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L'avilissement est le changement qui se fait dans un homme qui baisse de prix à mesure qu'il se vend.
Alain
L'homme qui lit est un homme sauvé.
Le vrai savoir ne revient jamais à quelque petite chose tout près des yeux ; car savoir c'est comprendre comment la moindre chose est liée au tout.
Les nations étant inévitablement plus bêtes que les individus, toute pensée a le devoir de se sentir en révolte.
Le bonheur est une récompense qui vient à ceux qui ne l'ont pas cherchée.
Exister c'est répondre aux chocs du monde environnant ; c'est, plus d'une fois par jour, et plus d'une fois par heure, oublier ce qu'on a juré d'être.
Le plus bel amour ne va pas loin si on le regarde courir. Mais plutôt il faut le porter à bout de bras comme un enfant chéri.
C'est par l'esprit que l'homme se sauve, mais c'est par l'esprit que l'homme se perd.
Ma grande objection à l'argent, c'est que l'argent est bête.
L'union fait la force. Oui, mais la force de qui ?
Un homme n'a guère d'autres ennuis que lui-même. Il est toujours à lui-même son plus grand ennemi, par ses faux jugements, par ses vaines craintes, par son désespoir, par les discours déprimants qu'il se tient à lui-même.
Il faut voir clair dans cette boîte à surprises qu'est le coeur humain. Et la première chose à voir, c'est que le coeur humain est un coeur, c'est-à-dire un muscle irritable. Matérialisme.
Tout pouvoir est triste.
Je ne crois pas qu'avoir étudié soit une si grande chose si l'on n'étudie plus.
Le travail est la meilleure et la pire des choses : la meilleure, s'il est libre ; la pire, s'il est serf.
Qu'apprend-on à l'école primaire ? On apprend à lire. Qu'apprend-on à la Sorbonne des Lettres ? On apprend à lire. Voilà l'essentiel de la culture littéraire.
Tous les maux humains, sans excepter la guerre, viennent de ce que l'on croit trop vite et avec bonheur.
Je lisais hier un article sur une espèce de fous à opinions, qui, à force de voir les choses toujours sous le même angle, finissent par se croire persécutés, et sont bientôt dangereux et bons à enfermer.
Un fou qui dit par hasard le vrai n'a pas la vérité.
On devrait bien enseigner aux enfants l'art d'être heureux quand les circonstances sont passables et que toute l'amertume de la vie se réduit à de petits ennuis et à de petits malaises.
Il est de nécessité que tout homme apprenne à lire et à écrire avant d'apprendre à penser. Tout langage est d'abord ramage et gazouillement, comme des oiseaux.
Un enfant qui joue est déjà un petit homme ; il use d'industrie quand il bâtit des remparts de sable contre la mer, ou quand il essaie de ramener à lui son ballon accroché dans l'arbre.
Tout pouvoir est méchant dès qu'on le laisse faire ; tout pouvoir est sage dès qu'il se sent jugé.
Pour mon goût, voyager c'est faire à la fois un mètre ou deux, s'arrêter et regarder de nouveau un nouvel aspect des mêmes choses.
La vie privée est toujours triste, si chacun attend le bonheur comme quelque chose qui lui est dû.
L'orthographe est de respect ; c'est une sorte de politesse.
Le mépris des richesses et des honneurs est facile en somme ; ce qui est proprement difficile, c'est, une fois qu'on les méprise bien, de ne pas trop s'ennuyer.
Toute forme signifie ; et la forme humaine, vivante et en agitation, envoie dans l'espace autour, des milliers de télégrammes.
Les nigauds de moralistes disent qu'aimer c'est s'oublier ; vue trop simple ; plus on sort de soi-même et plus on est soi-même ; mieux aussi on se sent vivre.
Il y a toujours de la bonne foi dans les querelles ; et c'est par la qu'elles sont difficiles à apaiser.
La maladresse est la loi de tout essai, dans n'importe quel genre.
Si on veut l'esprit libre, il faut lui permettre de se tromper. Un dogme est bête, même vrai.
L'homme oriente sa voile, appuie sur le gouvernail, avançant contre le vent par la force même du vent.
Il n'est pas bon que le pouvoir d'observer se développe plus vite que l'art d'interpréter.
Le fanatisme n'est sans doute pas autre chose que le sentiment d'une fatalité effrayante qui se réalise par l'homme.
L'ennui est une sorte de jugement d'avance.
Quand Balzac est ennuyeux, c'est alors qu'il est inimitable.
Le langage est un être sociologique ; il est même le lien des sociétés véritables, qui ne tiennent que par les monuments du passé.
Ce qui fait le jésuite, c'est qu'ayant pesé les moyens extérieurs de persuader, éducation, imitation, opinion unanime, il les juge suffisants, par un profond mépris de la sagesse individuelle, qui examine sans fin et ne fait rien.
Le symbole est au sentiment ce que l'allégorie est à la pensée.
Chacun sait, au moins par ouï-dire, qu'il y a des perceptions trompeuses, et des illusions que l'on explique par la fabrique du corps humain.
Le petit mot : Je ferai
Le sourire est la perfection du rire. Car il y a toujours de l'inquiétude dans le rire, quoique aussitôt calmée ; mais dans le sourire tout se détend.
Le propre du travail, c'est d'être forcé.
Nous nous donnons bien du mal pour fabriquer nos regrets et nos craintes.
Socrate ajournait. Montaigne ajournait. Descartes ajournait. En Descartes la méthode enfin se montre.
Il y a une bonté qui assombrit la vie, une bonté qui est tristesse, que l'on appelle communément pitié.
La superstition consiste toujours, sans doute, à expliquer des effets véritables par des causes surnaturelles.
On n'aime guère un bonheur qui vous tombe ; on veut l'avoir fait.
La mort est une maladie de l'imagination.
