Citations de Albert Camus

Images

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

La liberté absolue se moque de la justice. La justice absolue nie la liberté.

... un amour n'est jamais assez fort pour trouver sa propre expression.

Ce qui importe, dit Nietzsche, ce n'est pas la vie éternelle, c'est l'éternelle vivacité.

On ne félicite pas un instituteur d'enseigner que deux et deux font quatre. On le félicitera peut-être d'avoir choisi ce beau métier.

La grandeur d'un artiste se mesure aux tentations qu'il a vaincues.

Le goût de la vérité n'empêche pas la prise de parti.

L'héroïsme est peu de chose, le bonheur est plus difficile.

Pour la première fois, la première, j'ai ouvert mon coeur à l'indifférence bienveillante de l'univers. Le sentir comme moi, et si fraternel, m'a fait comprendre que j'avais été heureux et que j'étais toujours heureux.

En stoppant, le petit homme avait calé son moteur et s'évertuait en vain à lui redonner souffle.

Nous avons tous un faible pour la beauté.

On ne vit pas plus ou moins longtemps heureux. On l'est. Un point, c'est tout. Et la mort n'empêche rien, c'est un accident du bonheur en ce cas.

Le peu de morale que je sais, je l'ai appris sur les terrains de football et les scènes de théâtre qui resteront mes vraies universités.

Je n'ai pas appris la liberté dans Marx. Il est vrai : je l'ai apprise dans la misère.

Si ce mythe est tragique, c'est que son héros est conscient. Où serait en effet sa peine, si à chaque pas l'espoir de réussir le soutenait ?

Son mutisme est assourdissant.

Qu'est-ce qu'un homme révolté ? Un homme qui dit non. Mais s'il refuse, il ne renonce pas : c'est aussi un homme qui dit oui, dès son premier mouvement.

... la suspension de toute affirmation jusqu'à l'administration de la preuve.

Je suis un écrivain. Ce n'est pas moi mais la plume qui pense, se souvient ou découvre.

Les jeunes ne savent pas que l'expérience est une défaite et qu'il faut tout perdre pour savoir un peu.

Nos poètes maudits ont deux lois : la malédiction et la brigue.

J'ai eu envie de lui dire que ce n'était pas de ma faute, mais je me suis arrêté parce que j'ai pensé que je l'avais déjà dit à mon patron. Cela ne signifiait rien. De toute façon, on est toujours un peu fautif.

Nous entretenons avec certains êtres des rapports de vérité. Avec d'autres, des rapports de mensonge. Ces derniers ne sont pas les moins durables.

Ces perpétuels balancements entre le naturel et l'extraordinaire, l'individu et l'universel, le tragique et le quotidien, l'absurde et le logique, se retrouve à travers toute son oeuvre.

Comprendre c'est avant tout unifier.

Le dialogue, relation des personnes, a été remplacé par la propagande ou la polémique, qui sont deux sortes de monologue.

Le devoir est auprès de ceux qu'on aime.

J'ai la plus haute idée, et la plus passionnée, de l'art. Bien trop haute pour consentir à le soumettre à rien. Bien trop passionnée pour vouloir le séparer de rien.

Je ne peux pas vivre longtemps avec les êtres. Il me faut un peu de solitude, la part d'éternité.

On vous demande d'oublier un peu ce que vous êtes sans jamais oublier cependant ce que vous vous devez. C'est la règle d'un tranquille honneur.

Pour Rieux, à trente ans et malgré les marques de la maladie, ce visage était toujours celui de la jeunesse, à cause peut-être de ce sourire qui emportait tout le reste.

Commencer à donner c'est se condamner à ne pas donner assez même si l'on donne tout. Et donne-t-on jamais tout.

Ce monde ne remue tant, comme un ver coupé, que parce qu'il a perdu la tête. Il cherche ses aristocrates.

On me trouvait du charme, imaginez cela ! Vous savez ce qu'est le charme : une manière de s'entendre répondre oui sans avoir posé aucune question claire.

Question : Comment faire pour ne pas perdre son temps ? Réponse : L'éprouver dans toute sa longueur.

En cette nouvelle année, on ne demande pas grand-chose : du travail et de la santé.

Le nietzschéisme, théorie de la volonté de puissance individuelle, était condamné à s'inscrire dans une volonté de puissance totale.

L'espoir, au contraire de ce que l'on croit, équivaut à la résignation. Et vivre, c'est ne pas se résigner.

Pour se suicider, il faut beaucoup s'aimer. Un vrai révolutionnaire ne peut pas s'aimer.

J'avais eu raison, j'avais encore raison, j'avais toujours raison.

Si la peine capitale, en effet, est d'un exemple douteux et d'une justice boiteuse, il faut convenir, avec ses défenseurs, qu'elle est éliminatrice. La peine de mort élimine définitivement le condamné.

L'homme n'est pas entièrement coupable : il n'a pas commencé l'histoire ; ni tout à fait innocent puisqu'il la continue.

Mais c'est curieux tout de même comme nous vivons parmi des gens pressés.

La seule divinité raisonnable, je veux dire le hasard.

Pardonne-moi, Dora. Peut-être est-ce la fatigue. Des années de lutte, l'angoisse, les mouchards, le bagne... Où trouverais-je la force d'aimer ? Il me reste au moins celle de haïr. Cela vaut mieux que ne rien sentir.

A première vue, on pourrait croire que Tarrou s'est ingénié à considérer les choses et les êtres par le gros bout de la lorgnette.

Tout accomplissement est une servitude. Il oblige à un accomplissement plus haut.

Il vous revient au contraire de songer souvent à votre ignorance, pour être assurés d'observer la mesure, seule maîtresse des fléaux.

Tout ce qui dégrade la culture, raccourcit les chemins qui mènent à la servitude.

Faire souffrir est la seule façon de se tromper.

Vivez-vous dans le seul instant ? Alors choisissez la charité et guérissez seulement le mal de chaque jour, non la révolution qui veut guérir tous les maux, présents et à venir.

Explorer Autores

Michel Tardy Niccolo Ammaniti Mireille Maurice Guy Sajer Lindsay Owen-Jones Lewis Carroll Gilles Paris Robert Choin Edouard Estaunié George Fertitta Ava Gardner Joseph Eugene Stiglitz