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Les prolétaires se montraient de plus en plus débiles d'esprit. L'affaiblissement continu de leurs facultés intellectuelles n'était pas dû seulement à leur genre de vie ; il résultait aussi d'une sélection méthodique opérée par les patrons.
Anatole France
Je crois à l'amour, je crois à la beauté, je crois à la justice, je crois malgré tout que dans cette terre le bien l'emporte sur le mal et que les hommes créeront Dieu.
La peine de mort est abolie dans plusieurs nations de l'Europe, sans qu'il s'y commette plus de crimes que dans les pays où subsiste cette ignoble pratique.
La nature et la fortune ne m'avaient pas favorisé.
S'il est condamné parce qu'il est coupable, il est coupable parce qu'il est condamné ; ce qui revient au même.
Quand la mode fut aux échasses, Desrais, qui suivait toujours la mode, s'en procura une paire.
On ne meurt pas pour la Patrie, on meurt pour les industriels.
Il faut donner son bien, et non celui des autres, me dit elle, et il faut savoir donner. - C'est le secret du bonheur, et peu le savent, ajouta mon père. Il le savait, lui !
Goûtons la vie. Nous aurons beaucoup vécu si nous avons beaucoup senti.
Ma mère lui versa un verre d'eau-de-vie, qu'il but à la santé de la compagnie, car il avait de l'usage.
Les perceptions des sens et les jugements de l'esprit sont des sources d'illusion et des causes d'incertitude.
Le poète a inventé la nymphe mais la nature avait déjà créé l'océan, le nuage et la femme.
Dès mon âge le plus tendre, la raison exerça sur moi un puissant empire.
Pierre n'est plus reconnaissable, dit ma mère, son caractère est devenu inégal, bizarre. Il passe brusquement et sans cause de la joie à la tristesse.
Nous ignorons de nous presque tout ; d'autrui, tout.
Cette adorable fille venait pour un autre que pour moi.
Toute la richesse, toute la splendeur, toute la grâce du monde est dans le passé. Et cela, les enfants le savent aussi bien que les vieillards.
Qu'est-ce qu'un livre ? Une suite de petits signes. Rien de plus. C'est au lecteur à tirer lui-même les formes, les couleurs et les sentiments auxquels ces signes correspondent. Il dépendra de lui que ce livre soit terne ou brillant, ardent ou glacé.
Ils tomberont de si bas que leur chute même ne leur fera pas de mal.
J'apporte ma pierre au monument de la véritable histoire, qui est celle des maximes et des opinions, plutôt que des guerres et des traités.
Ce n'est pas qu'il fût athée. Il tenait, au contraire, l'existence d'un principe créateur pour assez probable.
L'ironie, c'est la gaieté et la joie de la sagesse.
Nous mettons l'infini dans l'amour. Ce n'est pas la faute des femmes.
J'ai beau entendre parler de décadence. Je n'y crois pas. Je ne crois même pas que nous soyons parvenus au plus haut point de civilisation.
Il n'est pas difficile de s'apercevoir si un homme est heureux ou malheureux. La joie et la douleur sont ce qu'on dissimule le moins, surtout dans la jeunesse.
La chronologie et la géographie, a-t-on dit, sont les deux yeux de l'histoire.
La douleur est la grande éducatrice des hommes.
On ne s'ennuie pas quand on a des ennuis.
La morne tristesse du désert règne sur cette terre aride dont le sein gercé nourrit à peine quelques mimosas dépouillés, des cactus et des palmiers nains.
Bienheureux est celui qui, cessant de penser et de comprendre, s'abîme dans la contemplation de la beauté.
Il est telle occasion où le verre ne se brise point sous le choc qui a rompu l'acier.
Madame Sand demeura toujours bien persuadée que la grande affaire des hommes, c'est l'amour. Elle avait raison à moitié. La faim et l'amour sont les deux axes du monde. L'humanité roule tout entière sur l'amour et la faim.
L'amour ne fleurit que dans la douleur.
Il ne montrait à aucun degré les facultés transcendantes que son père déployait dans la mimique et la déclamation.
La mort était sur elle et la sueur de l'agonie couronnait son front.
Cet amas horrible de papier noirci qui moisit obscurément chez les bouquinistes.
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