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Tous tant que nous sommes, nous ne découvrons que notre propre pensée dans la pensée d'autrui.
Anatole France
Elle sentit une contraction douloureuse de l'estomac, un étouffement à la gorge, une brûlure de sang aux joues, une angoisse indicible.
Désirer avec force, c'est presque posséder.
Les modérés s'opposent toujours modérément à la violence.
On aime ce qu'on peut, comme on peut et avec ce qu'on a. Elle est devenue chaste et pieuse à l'âge congruent.
C'est peu à peu, en avançant dans la vie, en faisant l'expérience des hommes et des choses, que j'ai appris à vous connaître et à vous aimer.
Elle tenait en haute estime l'austérité de l'éducation aristocratique et religieuse.
M. Panneton de la Barge avait des yeux à fleur de tête et une âme à fleur de peau. Et comme sa peau était luisante, on lui voyait une âme grasse.
Ce que les hommes appellent civilisation, c'est l'état actuel des moeurs et ce qu'ils appellent barbarie, ce sont les états antérieurs. Les moeurs présentes, on les appellera barbares quand elles seront des moeurs passées.
Vous ne sauriez croire avec quelle facilité l'impossible se fait dès qu'il est nécessaire.
Le mal est nécessaire. S'il n'existait pas, le bien n'existerait pas non plus. Le mal est l'unique raison d'être du bien. Que serait le courage loin du péril et la pitié sans la douleur ?
Il était doux de croire, même à l'enfer.
Quand Jeannot sera roi, il promulguera plus d'édits en un an que n'en colligea dans tout son règne l'empereur Justinien.
Ceux-là seuls vous font de belles confessions qui aiment encore leurs fautes.
Le soleil penchait à l'horizon. Les pointes des cimes s'éteignaient l'une après l'autre tandis que les nuées s'enflammaient dans le ciel.
On se sert de la femelle de la perdrix pour prendre le mâle. Cela s'appelle chasser à la chanterelle.
Avant de juger une peinture, cherchez ce que le peintre a voulu, et ne le condamnez pas sur les sacrifices qu'il a dû faire pour mieux rendre sa pensée. Le génie consiste surtout à oser les sacrifices nécessaires, si grands qu'ils soient.
Il est dans la nature humaine de penser sagement et d'agir d'une façon absurde.
Sur le fourneau, un civet de lièvre chantait dans la casserole.
Les hommes ne subsistent qu'à condition de comprendre mal le peu qu'ils comprennent.
Tous les morts sont pauvres.
Ce que je vous en dis est pour vous éviter les déceptions amères. Vivre sans illusions, c'est le secret du bonheur.
Ce sont les hommes qui n'aiment pas les femmes qui s'intéressent à la toilette des femmes. Et les hommes qui aiment les femmes ne voient pas seulement comment elles sont habillées.
Le travail a ceci d'excellent encore qu'il amuse notre vanité, trompe notre impuissance et nous communique l'espoir d'un bon événement. Nous nous flattons d'entreprendre par lui sur les destins. Ne concevant pas les rapports nécessaires qui rattachent notre propre effort à la mécanique universelle, il nous semble que cet effort est dirigé en notre faveur contre le reste de la machine.
Les imbéciles ont dans la fourberie des grâces inimitables.
Les idées de la veille font les moeurs du lendemain.
Qu'on le veuille ou non, l'heure est venue ou d'être citoyen du monde ou de voir périr toute civilisation.
Elle avait appris la bienséance chez les Dames du Calvaire ; elle avait le goût noble, et le tact de ce qui est décent.
Il se jeta sur elle, ardent, les bras avides. Elle, les yeux plein d'effroi, le repoussa avec une horreur glaciale.
Je songeais à cette obligation à laquelle nul de nous ne peut échapper.
Il y a des heures aimables et des moments exquis, je ne le nie point.
Les passions sont ennemies du repos, j'en conviens ; mais, sans elles, il n'y aurait ni industries ni arts en ce monde.
Je ne crois pas que les hommes soient bons naturellement. Je vois plutôt qu'ils sortent péniblement et peu à peu de la barbarie originelle.
Le Saint-Esprit n'inspire pas les gens intelligents.
La jeunesse a cela de beau qu'elle peut admirer sans comprendre. En avançant dans la vie, on veut saisir quelques rapports des choses, et c'est une grande incommodité.
Le peuple fait bien les langues. Il les fait imagées et claires, vives et frappantes. Si les savants les faisaient, elles seraient sourdes et lourdes.
Il se détourna de son chemin pour aller voir sur le mail un orme qu'il aimait entre tous.
Les cyprès élevaient leurs quenouilles noires et les oliviers moutonnaient sur les pentes.
Un jour de l'an passé, sur le pont des Arts, quelqu'un de mes confrères de l'Institut se plaignit devant moi de l'ennui de vieillir. "C'est encore, lui répondit Sainte-Beuve, le seul moyen qu'on ait trouvé de vivre longtemps."
Les hommes s'aiment entre eux, quand ils ne se connaissent pas.
La raison, la superbe raison est capricieuse et cruelle. La sainte ingénuité de l'instinct ne trompe jamais.
Je découragerais volontiers certains de mes amis d'écrire un drame ou une épopée ; je ne découragerais personne de dicter ses mémoires, personne, pas même ma cuisinière bretonne.
La forme simple est la seule faite pour traverser paisiblement, non pas les siècles, ce qui est trop dire, mais les années. La seule difficulté est de définir la forme simple.
Ce que nous ignorons n'est pas. A quoi bon nous tourmenter pour un néant ?
Le jeu, c'est un corps-a-corps avec le destin. C'est le combat de Jacob avec l'ange, c'est le pacte du docteur Faust avec le diable. On joue de l'argent, de l'argent, c'est-a-dire la possibilité immediate, infinie.
Tous les changements, même les plus souhaités ont leur mélancolie, car ce que nous quittons, c'est une partie de nous-mêmes ; il faut mourir à une vie pour entrer dans une autre.
Les promesses qu'on fait à une jolie fille n'engagent que la peau.
Je vois, monsieur, que vous vous élevez au-dessus des préjugés.
Miraut, notre bon chien, a tourné ma broche pendant quatorze ans... Il se contentait pour prix de sa peine de lécher la rôtissoire. Mais il se fait vieux. Sa patte devient raide, il n'y voit goutte et ne vaut plus rien pour tourner la manivelle.
La raison est ce qui effraie le plus chez un fou.
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