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L'espérance est le songe d'un homme éveillé.
Aristote
Est-il encore un plaisir plus pur, que de secourir ses semblables, et de répandre des bienfaits dans le sein de ses compagnons, de ses hôtes et de ses amis ?
L'examen des réfutations qui procèdent des principes communs et qui ne tombent sous aucun art particulier relève de la compétence des dialecticiens.
Ce n'est pas la fonction du poète de dire ce qui s'est produit, mais bien de dire les événements tels qu'ils auraient dû se produire, et les événements possibles suivant la vraisemblance ou suivant la nécessité.
Platon m'est cher, mais la vérité m'est plus chère encore.
La marque distinctive du savant, c'est la capacité d'enseigner.
La surprise est l'épreuve du vrai courage.
On ne devient homme qu'en se surpassant.
La nature ne fait rien sans objet.
Les hommes, et il ne faut pas s'en étonner, paraissent concevoir le bien et le bonheur d'après la vie qu'ils mènent.
La tragédie doit renfermer la durée de son action dans un tour de soleil.
L'homme est un animal social.
Aimer, c'est jouir, tandis que ce n'est pas jouir que d'être aimé.
Tout le monde peut se mettre en colère. Mais il est difficile de se mettre en colère pour des motifs valables et contre qui le mérite, au moment et durant le temps voulus.
La main est l'instrument des instruments.
La politique est l'art de commander à des hommes libres.
Et quand les hommes sont amis il n'y a plus besoin de justice, tandis que s'ils se contentent d'être justes ils ont en outre besoin d'amitié, et la plus haute expression de la justice est, dans l'opinion générale, de la nature de l'amitié.
Le désir est l'appétit de l'agréable.
La dialectique essaie de connaître, la philosophie connaît.
C'est par l'expérience que la science et l'art font leur progrès chez les hommes.
L'amitié est comme une âme dans deux corps.
L'ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit.
Le politique doit posséder une certaine connaissance de ce qui a rapport à l'âme.
Le sacrifice de soi est la condition de la vertu.
La première qualité du style, c'est la clarté.
Pour devenir habile en quelque profession que ce soit, il faut le concours de la nature, de l'étude et de l'exercice.
Il ne semble même pas que l'on puisse être pour beaucoup un ami au sens plein du mot pour la raison que l'on ne peut aimer plusieurs êtres.
La comédie : celle-ci fait les hommes plus mauvais qu'ils ne sont aujourd'hui et la tragédie les faits meilleurs.
Les menteurs ne gagnent qu'une chose, c'est de ne pas être crus, même lorsqu'ils disent la vérité.
Les racines de l'éducation sont amères, mais ses fruits sont doux.
La Politique a pour fin, non pas la connaissance, mais l'action.
Aimer vaut mieux qu'être aimé, car aimer est une sorte d'activité de plaisir et un bien, alors que du fait d'être aimé ne procède aucune activité chez l'aimé.
Le discours est un son émis par la voix doué de signification dont chacune des parties séparée des autres est douée de signification comme une simple parole et non en tant qu'elle affirme quelque chose.
Il faut préférer ce qui est impossible mais vraisemblable à ce qui est possible, mais incroyable.
Il y a la même différence entre les savants et les ignorants qu'entre les vivants et les morts.
La philosophie commence avec l'étonnement.
Le bien pour l'homme consiste dans une activité de l'âme en accord avec la vertu.
La nature fait toujours, selon les conditions dont elle dispose et autant que possible, les choses les plus belles et les meilleures.
Une démocratie est un gouvernement dans les mains d'hommes de basse naissance, sans propriété, et d'emploi vulgaire.
Le Souverain Bien est, de toute évidence, quelque chose de parfait.
L'équitable, tout en étant juste, n'est pas le juste selon la loi, mais un correctif de la justice légale.
Les lettres servent d'ornement dans la prospérité et de consolation dans le malheur.
La technique ... parachève ce que la nature est dans l'impossibilité d'élaborer jusqu'au bout.
La reconnaissance vieillit vite.
La vertu est au milieu des extrêmes.
Il faut se conduire avec ses amis comme on voudrait les voir se conduire avec soi.
Avoir beaucoup d'amis, c'est n'avoir point d'amis.
Lorsque les hommes sont amis, la justice n'est point nécessaire, mais quand ils sont justes, ils ont encore besoin de l'amitié.
C'est la marque d'un esprit cultivé qu'être capable de nourrir une pensée sans la cautionner pour autant.
Epopée va de pair avec la tragédie en tant qu'elle est une imitation, à l'aide du mètre, d'hommes de haute valeur morale, mais elle en diffère en tant qu'elle emploie un mètre uniforme et qu'elle est un récit.
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