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La frugalité contient toutes les vertus.
Cicéron
Dans nos moeurs, un beau-père ne se baigne point avec son gendre, ni un père avec son fils, dès qu'il est sorti de l'enfance. On ne saurait assez se conformer à ces règles de pudeur, surtout lorsque c'est la nature qui les a faites.
L'histoire, ce témoin des siècles, cette lumière de la vérité, cette vie de la mémoire, cette maîtresse de la vie.
Philosopher, c'est apprendre à mourir.
Point d'odeur, bonne odeur.
A l'heure de la mort, c'est une ressource bien consolante, que le souvenir d'une belle vie. En quelque temps que meure un homme qui a toujours fait tout le bien qu'il a pu, il n'a point à se plaindre de n'avoir pas vécu assez.
Nul n'est si vieux qu'il ne croie pouvoir vivre un an de plus.
Ne rien convoiter, c'est épargner ; ne rien acheter, c'est s'enrichir.
Ainsi la sagesse est la santé de l'âme, et l'absence de la sagesse en est comme la maladie, que nous appelons insanie, ou démence.
Que les Dieux causent ta perte !
S'il ne se passe rien, écris pour le dire.
Chacun trouve beau ce qu'il sait.
Bienheureuse la ville qui a reçu cet homme en son sein, bien ingrate si elle l'a chassé, bien misérable si elle l'a perdu !
L'histoire est le témoin des temps, la lumière de la vérité, la vie de la mémoire, l'institutrice de la vie, la messagère de l'antiquité.
Comble du droit, comble de l'injustice.
Le maître doit faire honneur à sa maison, et non la maison au maître.
La pensée est libre.
... personne n'accepterait de mourir pour sa patrie sans un puissant espoir d'immortalité !
La culture de l'âme, c'est la philosophie : c'est elle qui extirpe radicalement les vices, met les âmes en état de recevoir les semences, leur confie et, pour ainsi dire, sème ce qui, une fois développé, jettera la plus abondante des récoltes.
Celui qui commande bien, a nécessairement obéi quelque temps, et celui qui a la sagesse de l'obéissance paraît digne de commander un jour.
Vous vous ferez estimer en supportant les injustices.
Il faut supprimer de toute notre vie l'hypocrisie et la simulation.
Nul ne peut être heureux sans la vertu.
La vie des morts consiste à survivre dans l'esprit des vivants.
Tout ce qui tient à la bonne foi doit se régler par l'intention et non par les paroles.
On doit se dévouer à l'intérêt public.
L'amitié nous est donnée par la nature, non pour favoriser le vice, mais pour aider la vertu.
La dilatation de l'âme dans la joie n'est pas moins blâmable que sa contradiction dans la douleur.
La vieillesse est noble, lorsqu'elle se défend elle -même, garde ses droits, ne se vend à personne, et jusqu'au dernier souffle domine sur les siens.
C'est le propre de l'homme de se tromper ; seul l'insensé persiste dans son erreur.
La mort n'est pas une fin qui détruit, qui anéantit, mais plutôt une transmigration, un changement de vie, un guide qui appelle au ciel les hommes et les femmes célèbres, tandis que le vulgaire demeure attaché à la terre tout en continuant d'exister.
Il en est de l'amitié, comme de certains vins, qui sont d'autant meilleurs qu'ils sont plus vieux.
Qu'est-ce que l'emploi plus noble ou plus précieux pour l'état, que celui de l'homme qui instruit la génération montante ?
Que chacun s'exerce dans l'art qu'il connaît.
Il en est des hommes comme des vins, l'âge n'aigrit jamais les bons.
On n'est pas privé de ce dont on n'a pas besoin.
Car si le visage est le miroir de l'âme, les yeux en sont les interprètes.
Ce qu'il n'est pas honteux de faire, pourvu que ce soit en secret, il est obscène de le dire. Il y a donc autant d'impudence de faire ces choses publiquement, que d'obscénité à en parler.
L'inimitié est une colère qui guette une occasion de vengeance.
Dans tout corps de doctrine présenté avec méthode, c'est par la définition qu'il faut commencer, afin que l'on saisisse bien l'objet de la discussion.
Les hommes sont comme les vins : avec le temps, les bons s'améliorent et les mauvais s'aigrissent.
Platon... l'Homère des philosophes.
La fontaine elle-même dit qu'elle a soif.
C'est dans l'adversité que se révèlent les vrais amis.
Certains signes précèdent certains événements.
Plus on est honnête homme, plus on a de peine à soupçonner les autres de ne l'être pas.
Il n'est pas dans l'amitié de peste comparable à l'adulation, la flatterie, la basse complaisance.
Un ami sûr se révèle dans l'adversité.
C'est une démence d'appeler la tempête quand on est dans le calme, comme il est de la sagesse de faire tête à l'orage quand il arrive.
La philosophie n'est rien d'autre que l'amour de la sagesse.
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