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La notion de Dieu devrait remplir l'homme de respect et par conséquent il devrait en faire usage rarement et jamais à la légère.
Emmanuel Kant
La science est une connaissance organisée. La sagesse est une vie organisée.
Des concepts sans matière sont vides.
Il n'est jamais trop tard pour devenir raisonnable et sage.
Une volonté libre et une volonté soumise à des lois morales sont une seule et même chose.
Seule la descente dans l'enfer de la connaissance de soi peut ouvrir la voie à la piété.
L'insensible est protégé contre la déraison par sa bêtise.
Deux choses me paraissent stupides : les cieux étoilés infinis et le sens du bien et du mal chez l'homme.
L'homme obtus manque d'esprit, le sot d'entendement.
Si l'on demande maintenant : vivons-nous actuellement dans une époque éclairée ?, on doit répondre : non, mais nous vivons dans une époque de propagation des lumières.
La mauvaise chose de la guerre, c'est qu'elle fait plus de méchants qu'elle n'en peut emporter.
Reconnaissez toujours que les êtres humains sont des fins et ne les utilisez pas comme des moyens à votre fin.
Ressort de la vie humaine : cette insociable sociabilité qui pousse les individus à entrer en concurrence, qui les empêche de s'endormir dans le calme d'une existence bornée.
On ne peut apprendre la philosophie, on ne peut qu'apprendre à philosopher.
Il n'y a pas de psychologie pratique comme partie spéciale de la philosophie portant sur la nature humaine.
Il faut l'avouer : les plus grands maux qui accablent les peuples civilisés nous sont amenés par la guerre, et à vrai dire non pas tant celle qui réellement à lieu ou a eu lieu, que part les préparatifs incessants et même régulièrement accrus en vue
Les richesses anoblissent les circonstances d'un homme, mais pas lui-même.
Que puis-je savoir ? - Que dois-je faire ? - Que m'est-il permis d'espérer ?
Le vin même à la gaieté bruyante.
J'attribuerais encore à la peinture, au sens large du terme, la décoration des appartements, tapisseries, garnitures, tout bel ameublement qui n'est là que pour la vue.
Les beaux-arts sont les arts du génie.
Le ciel a donné aux êtres humains trois choses pour équilibrer les chances de la vie : l'espoir, le sommeil et le rire.
Je suis enquêteur par penchant. Je ressens une grande soif de connaissance.
La foi est une certitude objective.
Le devoir de l'homme est de s'améliorer ; cultiver son esprit ; et, quand il se retrouve égaré, pour appliquer la loi morale sur lui-même.
Deux choses remplissent mon esprit d'une admiration et d'un respect incessants : le ciel étoilé au dessus de moi et la loi morale en moi.
Les médecins pensent qu'ils font beaucoup pour un patient lorsqu'ils donnent un nom à sa maladie.
Le beau est le symbole du bien moral.
Les sens sans la raison sont vides, mais la raison sans les sens est aveugle.
Ce tribunal que l'homme sent en lui est la conscience.
La nature était belle lorsqu'en même temps elle avait l'apparence de l'art ; et l'art ne peut-être dit beau que lorsque nous sommes conscients qu'il s'agit d'art et que pourtant celui-ci nous apparaît en tant que nature.
L'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin en soi, et non pas seulement comme moyen dont telle ou telle volonté puisse user à son gré.
La politesse est la beauté de la vertu.
Le contraire de la vérité est la fausseté : quand elle est tenue pour vérité, elle se nomme erreur.
Il ne fait aucun doute que toutes nos connaissances commencent par l'expérience.
Assurer son propre bonheur est un devoir, car le fait de ne pas être content de son état pourrait devenir une tentation d'enfreindre ses devoirs.
Le respect s'applique toujours uniquement aux personnes, jamais aux choses.
Penser un objet et connaître un objet, ce n'est donc pas une seule et même chose. La connaissance, en effet, suppose deux éléments : d'abord le concept, par lequel, en général, un objet est pensé et ensuite l'intuition par laquelle il est donné.
L'épargne est le soin et le scrupule dans la dépense de ses moyens. Ce n'est pas une vertu et elle ne requiert ni compétence ni talent.
Donnez à un homme tout ce qu'il veut et à ce moment tout n'est pas tout.
La nature est donc sublime dans ceux de ses phénomènes dont l'intuition implique l'Idée de son infinité.
La mode n'est donc pas à vrai dire une affaire de goût (elle peut être à un point extrême contraire au goût), mais simplement de vain désir de se donner de grands airs, et d'émulation à se surpasser de la sorte les uns les autres.
Toute notre connaissance commence par les sens, procède ensuite à la compréhension et se termine par la raison. Il n'y a rien de plus que la raison.
Le bonheur n'est pas un idéal de raison, mais d'imagination.
Dieu, la liberté et l'immortalité sont intenables à la lumière de la raison pure.
Agis selon des maximes qui puissent en même temps se prendre elles-mêmes pour objet comme lois universelles de la nature.
La raison ne peut jamais prouver l'existence de Dieu.
La seule chose qui est bonne sans qualification est la bonne volonté.
On peut envisager l'histoire de l'espèce humaine en gros comme la réalisation d'un plan caché de la nature.
Si l'on définit l'entendement en général le pouvoir des règles, le jugement sera le pouvoir de sunsumer sous des règles, c'est-à-dire de décider si une chose est ou n'est pas soumise à une règle donnée.
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