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La beauté n'ajoute rien à la perfection. - La perfection n'ajoute rien à la beauté.
Emmanuel Kant
L'homme doit être discipliné, car il est par nature brut et sauvage.
Il y a quelque chose de magnifique dans l'innocence ; mais ce qui est mauvais à son tour, c'est qu'il ne peut pas très bien se protéger et se laisse facilement séduire.
La liberté est cette faculté qui élargit l'utilité de toutes les autres facultés.
Les lois perdent toujours en énergie ce que le gouvernement gagne en étendue.
Nous ne sommes pas riches de ce que nous possédons mais de ce dont nous pouvons nous passer.
La raison pure est pratique par elle seule et donne à l'homme une loi universelle que nous nommons la loi morale.
On ne doit pas disposer de soi-même et de sa vie comme d'un moyen, quelle que soit la fin qu'on se propose, et devenir l'auteur de sa propre mort.
Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.
Je passe ma vie à rêver.
La possession du pouvoir gâche inévitablement le libre usage de la raison.
Règles du bonheur : quelque chose à faire, quelqu'un à aimer, quelque chose à espérer.
L'homme acquiert la femme, le couple acquiert des enfants et la famille des domestiques.
Des pensées sans matière sont vides, des intuitions sans concepts sont aveugles.
Celui qui est passionnément amoureux devient inévitablement aveugle aux défauts de l'objet aimé, bien qu'en général il recouvre la vue huit jours après le mariage.
On ne s'éprend que de l'apparence, mais on aime la vérité.
Faire la bonne chose parce qu'elle est juste.
L'homme est un animal qui du moment où il vit parmi d'autres individus de son espèce a besoin d'un maître. Or ce maître, à son tour, est tout comme lui un animal qui a besoin d'un maître.
La plupart des hommes utilisent leurs connaissances uniquement sous la direction des autres parce qu'ils n'ont pas le courage de penser de manière indépendante en utilisant leurs propres capacités de raisonnement. Il faut de l'audace intellectuelle pour découvrir la vérité.
La vie n'a de valeur que par rapport à l'usage qu'on en fait.
La raison nous a été donnée pour une autre fin que le bonheur (la nature suffit à cela) car son action empêche plutôt l'homme de se sentir heureux.
La bienfaisance est un devoir.
... chez tous les hommes les conditions subjectives de la faculté de juger sont les mêmes... car sinon les hommes ne pourraient pas se communiquer leurs représentations et leurs connaissances.
Bien des livres auraient été plus clairs s'ils n'avaient pas voulu être si clairs.
Ce que représente le Christ : c'est essentiellement la personne humaine, conçue dans la plénitude de sa perfection morale.
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