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Le mécontentement d'un souverain a des bornes, la vengeance de ses ministres n'en a point.
François de La Rochefoucauld
Il n'y a point d'homme qui se croie en chacune de ses qualités au-dessous de l'homme du monde qu'il estime le plus.
La félicité est dans le goût et non pas dans les choses ; et c'est par avoir ce qu'on aime qu'on est heureux, et non par avoir ce que les autres trouvent aimable.
On renonce plus aisément à son intérêt qu'à son goût.
Les rois font des hommes comme des pièces de monnaie ; ils les font valoir ce qu'ils veulent, et l'on est forcé de les recevoir selon leur cours, et non pas selon leur véritable prix.
On ne peut rien aimer que par rapport à soi.
Quelque prétexte que nous donnions à nos afflictions, ce n'est souvent que l'intérêt et la vanité qui les causent.
L'amour, aussi bien que le feu, ne peut subsister sans un mouvement continuel, et il cesse de vivre dès qu'il cesse d'espérer ou de craindre.
Le pouvoir que les personnes que nous aimons ont sur nous est presque toujours plus grand que celui que nous y avons nous-mêmes.
L'extrême plaisir que nous prenons à parler de nous-mêmes nous doit faire craindre de n'en donner guère à ceux qui nous écoutent.
On ne saurait conserver longtemps les sentiments qu'on doit avoir pour ses amis et pour ses bienfaiteurs, si on se laisse la liberté de parler souvent de leurs défauts.
Ce qu'on nomme libéralité n'est le plus souvent que la vanité de donner, que nous aimons mieux que ce que nous donnons.
Il est difficile de juger si un procédé net, sincère et honnête est un effet de probité ou d'habileté.
La timidité est un défaut dont il est dangereux de reprendre les personnes qu'on en veut corriger.
Nous ne louons d'ordinaire de bon coeur que ceux qui nous admirent.
Nous nous consolons souvent par faiblesse des maux dont la raison n'a pas la force de nous consoler.
Dieu a permis, pour punir l'homme du péché originel, qu'il se fît un dieu de son amour-propre pour en être tourmenté dans toutes les actions de sa vie.
Dans l'amitié comme dans l'amour on est souvent plus heureux par les choses qu'on ignore que par celles que l'on sait.
Ceux qui sont incapables de commettre de grands crimes n'en soupçonnent pas facilement les autres.
Il est plus honteux de se défier de ses amis que d'en être trompé.
Les hommes ne vivraient pas longtemps en société s'ils n'étaient les dupes les uns des autres.
Rien ne flatte plus notre orgueil que la confiance des grands, parce que nous la regardons comme un effet de notre mérite, sans considérer qu'elle ne vient le plus souvent que de vanité, ou d'impuissance de garder le secret.
Une preuve convaincante que l'homme n'a pas été créé comme il est, c'est que plus il devient raisonnable et plus il rougit en soi-même de l'extravagance, de la bassesse et de la corruption de ses sentiments et de ses inclinations.
Le bon goût vient plus du jugement que de l'esprit.
La vivacité qui augmente en vieillissant ne va pas loin de la folie.
La faiblesse est le seul défaut que l'on ne saurait corriger.
Il suffit quelquefois d'être grossier pour n'être pas trompé par un habile homme.
Rien ne prouve davantage combien la mort est redoutable que la peine que les philosophes se donnent pour persuader qu'on la doit mépriser.
Il est difficile d'aimer ceux que nous n'estimons point ; mais il ne l'est pas moins d'aimer ceux que nous estimons beaucoup plus que nous.
Le désir de paraître habile empêche souvent de le devenir.
Il est plus difficile d'être fidèle à sa maîtresse quand on est heureux que quand on en est maltraité.
On ne peut répondre de son courage quand on n'a jamais été dans le péril.
La plupart des amis dégoûtent de l'amitié, et la plupart des dévots dégoûtent de la dévotion.
Un habile homme doit régler le rang de ses intérêts et les conduire chacun dans son ordre. Notre avidité le trouble souvent en nous faisant courir à tant de choses à la fois que, pour désirer trop les moins importantes, on manque les plus considérables.
La plupart des honnêtes femmes sont des trésors cachés, qui ne sont en sûreté que parce qu'on ne les recherche pas.
Ce qui nous donne tant d'aigreur contre ceux qui nous font des finesses, c'est qu'ils croient être plus habiles que nous.
On est presque également difficile à contenter quand on a beaucoup d'amour, et quand on n'en a plus guère.
L'orgueil a ses bizarreries, comme les autres passions ; on a honte d'avouer que l'on ait de la jalousie, et on se fait honneur d'en avoir eu, et d'être capable d'en avoir.
Nous aimons toujours ceux qui nous admirent ; et nous n'aimons pas toujours ceux que nous admirons.
La fortune tourne tout à l'avantage de ceux qu'elle favorise.
Le sage trouve mieux son compte à ne point s'engager qu'à vaincre.
Les femmes ne connaissent pas toute leur coquetterie.
Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.
C'est une espèce de bonheur, de connaître jusqu'à quel point on doit être malheureux.
Il y a un excès de biens et de maux qui passe notre sensibilité.
Si nous sommes incapables de trouver la tranquillité en nous-mêmes, il ne sert à rien de la chercher ailleurs.
Ce qui nous empêche souvent de nous abandonner à un seul vice est que nous en avons plusieurs.
Notre repentir, ce n'est pas tellement pour le mal que nous avons fait, mais pour la peur de ses conséquences.
Tel homme est ingrat, qui est moins coupable de son ingratitude que celui qui lui a fait du bien.
La parfaite valeur c'est de faire sans témoin ce qu'on serait capable de faire devant tout le monde.