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Il ne peut y avoir de règle dans l'esprit ni dans le coeur des femmes, si le tempérament n'en est d'accord.
François de La Rochefoucauld
On incommode souvent les autres, quand on croit ne les pouvoir jamais incommoder.
En vieillissant, on devient plus fou ou plus sage.
On ne trouve point dans l'homme le bien ni le mal dans l'excès.
Il y a deux sortes de constance en amour : l'une vient de ce que l'on trouve sans cesse dans la personne que l'on aime de nouveaux sujets d'aimer, et l'autre vient de ce que l'on se fait un honneur d'être constant.
Assez de gens méprisent le bien, mais peu savent le donner.
Chacun dit du bien de son coeur, et personne n'en ose dire de son esprit.
La confiance que l'on a en soi fait naître la plus grande partie de celle que l'on a aux autres.
L'avarice produit souvent des effets contraires ; il y a un nombre infini de gens qui sacrifient tout leur bien à des espérances douteuses et éloignées, d'autres méprisent de grands avantages à venir pour de petits intérêts présents.
Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu'enfin nous nous déguisons à nous-mêmes.
Les querelles ne dureraient pas longtemps, si le tort n'était que d'un côté.
Quand les vices nous quittent, nous nous flattons de la créance que c'est nous qui les quittons.
De toutes les passions violentes, celle qui sied de moins mal aux femmes, c'est l'amour.
L'orgueil, comme lassé de ses artifices et de ses différentes métamorphoses, se montre avec un visage naturel, et se découvre par sa fierté. De sorte qu'à proprement parler, la fierté est l'éclat et la déclaration de l'orgueil.
Les grands noms abaissent, au lieu d'élever, ceux qui ne les savent pas soutenir.
Il est aussi honnête d'être glorieux avec soi-même qu'il est ridicule de l'être avec les autres.
Les esprits médiocres condamnent d'ordinaire tout ce qui passe à leur portée.
La magnanimité est un noble effort de l'orgueil, par lequel il rend l'homme maître de lui-même, pour le rendre maître de toutes choses.
Le plaisir de l'amour est d'aimer ; et l'on est plus heureux par la passion que l'on a que par celle que l'on donne.
La confiance de plaire est souvent un moyen de déplaire infailliblement.
Les soumissions et les bassesses que les seigneurs de la Cour font auprès des ministres qui ne sont pas de leur rang sont des lâchetés de gens de coeur.
Ce qui fait le mécompte dans la reconnaissance qu'on attend des grâces que l'on a faites, c'est que l'orgueil de celui qui donne, et l'orgueil de celui qui reçoit, ne peuvent convenir du prix du bienfait.
Si on examine bien les divers effets de l'ennui, on trouvera qu'il fait manquer à plus de devoirs que l'intérêt.
La constance en amour est une inconstance perpétuelle.
Il n'y a guère de poltrons qui connaissent toujours toute leur peur.
Nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés.
Nous ne pouvons rien aimer que par rapport à nous, et nous ne faisons que suivre notre goût et notre plaisir quand nous préférons nos amis à nous-mêmes ; c'est néanmoins par cette préférence seule que l'amitié peut être parfaite.
La durée de nos passions ne dépend pas plus de nous que la durée de notre vie.
Tous ceux qui connaissent leur esprit ne connaissent pas leur coeur.
On ne compte d'ordinaire la première galanterie des femmes que lorsqu'elles en ont une seconde.
Il n'y a que ceux qui sont méprisables qui craignent d'être méprisés.
Rien n'est si contagieux que l'exemple ; et nous ne faisons jamais de grands biens ni de grands maux qui n'en produisent de semblables.
L'hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu.
Il n'est jamais plus difficile de bien parler que lorsqu'on ne parle que de peur de se taire.
Dans toutes les professions chacun affecte une mine et un extérieur pour paraître ce qu'il veut qu'on le croie. Ainsi on peut dire que le monde n'est composé que de mines.
Il arrive souvent que des choses se présentent plus achevées à notre esprit qu'il ne les pourrait faire avec beaucoup d'art.
L'espérance, toute trompeuse qu'elle soit, sert au moins à nous mener à la fin de la vie par un chemin agréable.
Il y a de certains défauts, qui bien mis en oeuvre, brillent plus que la vertu même.
Il y a une première fleur d'agrément et de vivacité dans l'amour, qui passe insensiblement, comme celle des fruits ; ce n'est la faute de personne ; c'est seulement la faute du temps.
On ne saurait compter toutes les espèces de vanité.
Il y a plusieurs remèdes qui guérissent de l'amour, mais il n'y en a point d'infaillibles.
En amour, celui qui est guéri le premier est toujours le mieux guéri.
Il y a des faussetés déguisées qui représentent si bien la vérité que ce serait mal juger que de ne s'y pas laisser tromper.
La plupart des jeunes gens croient être naturels, lorsqu'ils ne sont que mal polis et grossiers.
On est d'ordinaire plus médisant par vanité que par malice.
La jeunesse change ses goûts par l'ardeur du sang, et la vieillesse conserve les siens par l'accoutumance.
La nature fait le mérite, et la fortune le met en oeuvre.
L'approbation que l'on donne à ceux qui entrent dans le monde vient souvent de l'envie secrète que l'on porte à ceux qui y sont établis.
On ne devrait s'étonner que de pouvoir encore s'étonner.
L'ambition ne me travaille point. Je ne crains guère de choses et ne crains aucunement la mort.
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