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Danger du langage pour la liberté de l'esprit : Chaque mot est un préjugé.
Friedrich Nietzsche
La femme parfaite commet de la littérature, de même qu'elle commet un petit péché : pour essayer, en passant, et en tournant la tête pour voir si quelqu'un s'en aperçoit, et afin que quelqu'un s'en aperçoive.
Toute recherche orientée vers une plus juste connaissance de soi et du monde, implique que nous croyons en la possibilité d'accéder à une expression de nous-mêmes plus proche de notre vraie nature.
On ne sait, si Dieu doit avoir plus de reconnaissance à l'égard du diable, ou le diable plus de reconnaissance à l'égard de Dieu, de ce que tout se soit ainsi passé.
"Connais-toi toi-même", voilà toute la science. C'est seulement quand la connaissance des choses sera achevée que l'homme se connaîtra lui-même. Car les choses ne sont que les limites de l'homme.
Seul ce qui ne cesse de nous faire souffrir reste dans la mémoire.
Vous ne vous étiez pas encore cherchés : alors vous m'avez trouvé. C'est ce que font tous les croyants ; c'est pourquoi toute foi compte si peu.
Or voici la chose la plus difficile : fermer par amour la main ouverte et garder la pudeur en donnant.
On veut la liberté aussi longtemps qu'on n'a pas la puissance ; mais si on a la puissance, on veut la suprématie.
Mauvaise conscience. Tout ce qu'il fait à présent est honnête et conforme au bon ordre et pourtant cela lui donne mauvaise conscience. Car il a pour tâche l'extraordinaire.
Les certitudes inébranlables sont des ennemis de la vérité, plus graves que le mensonge.
... il n'y a de résurrections que là où il y a des tombeaux.
Il est plus facile de renoncer à une passion que de la maîtriser.
Le droit des autres est une concession faite par notre sentiment de puissance au sentiment de puissance de ces autres.
Qui ne croit en lui-même, ment toujours.
Tout amour pense à l'instant et à l'éternité, mais jamais à la durée.
Le serpent qui ne peut changer de peau, meurt. Il en va de même des esprits que l'on empêche de changer d'opinion : ils cessent d'être esprit.
Aujourd'hui il se pourrait qu'un homme qui cherche la connaissance eût le sentiment d'être un dieu transformé en animal.
Si vous ne pouvez être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers.
Parler beaucoup de soi peut être un moyen comme un autre pour se cacher.
C'est entre ce qui est le plus semblable que l'apparence fait les plus beaux mensonges ; car c'est par-dessus le plus petit abîme qu'il est le plus difficile de tendre un pont.
Si jusqu'à présent vous avez cru à la valeur supérieure de la vie et si vous vous voyez déçus maintenant, faut-il donc vous débarrasser de la vie au plus vil prix ?
Nous finissons toujours par être récompensés pour notre bonne volonté.
Le corps est une grande raison, une pluralité avec un sens unique, une guerre et une paix, un troupeau et un pasteur. Instrument de ton corps est aussi ta petite raison, mon frère, que tu nommes esprit, petit instrument et jouet de ta grande raison.
La foi en la vérité commence avec le doute de toutes les "vérités" en quoi l'on a cru jusqu'à présent.
Pour le fort rien n'est plus dangereux que la pitié.
Etre véridique : peu de gens le savent ! Et celui qui le sait ne veut pas l'être !
Il est difficile de vivre avec des humains, parce qu'il est difficile de se taire.
Tu vas voir les femmes ? N'oublie pas ton fouet.
Une vérité plus profonde que celle des idées, ... une vérité à laquelle, peut-être, l'art seul serait capable de satisfaire.
A lutter avec les mêmes armes que ton ennemi, tu deviendras comme lui.
La démence est rare chez les individus, elle est la règle en revanche dans un groupe, un parti, un peuple, une époque.
Nous sommes semblables à des vitrines où nous nous arrangeons constamment nous-mêmes les prétendues qualités que les autres nous prêtent, en les dissimulant ou en les mettant en évidence, - pour nous tromper.
Féconder le passé en engendrant l'avenir, tel est le sens du présent.
Seules les pensées que l'on a en marchant valent quelque chose.
Au sujet de la véracité, personne n'a peut-être encore été assez véridique.
O utilitaires, vous aussi, vous n'aimez l'utile que comme véhicule de vos penchants, - vous aussi, vous trouvez le bruit que font les roues de ce véhicule insupportable ?
Celui qui nie sa propre vanité la possède généralement sous une forme si brutale qu'il ferme instinctivement les yeux devant elle pour ne pas avoir à se mépriser.
Plus vous voudrez accélérer les progrès de la Science et plus vite vous la ferez périr ; ainsi succombe la poule que vous contraignez artificiellement à pondre trop vite ses oeufs.
Ne commettez point de lâcheté à l'égard de vos actions ! Ne les laissez pas en plan après coup ! Le remords de conscience est indécent.
Plaisir : sensation d'un accroissement de puissance.
Veux-tu avoir la vie facile ? Reste toujours près du troupeau, et oublie-toi en lui.
La philosophie est à mes yeux un explosif effroyable qui met tout en danger.
Prêcher la chasteté est une incitation publique à la contre-nature. Mépriser la vie sexuelle, la souiller par la notion d'impureté, tel est le vrai péché contre l'esprit sain de la vie.
Dieu aussi a son enfer : c'est son amour des hommes.
Jusqu'à présent toute grande philosophie fut la confession de son auteur, une sorte de mémoires involontaires.
Quand on n'a pas de lignes nettes et paisibles à l'horizon de sa vie, comme en ont montagnes et forêts, la volonté de l'homme se fait inquiète au plus profond d'elle-même, distraite et avide comme une âme de citadin : il n'a ni ne donne le bonheur.
J'aime celui dont l'âme se dépense, celui qui ne veut pas qu'on lui dise merci et qui ne restitue point : car il donne toujours et ne veut point se conserver.
Le fourreau doré de la compassion cache parfois le poignard de l'envie.
Si ton oeil était plus aigu tu verrais tout en mouvement.
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