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Qui trop combat le dragon devient dragon lui-même.
Friedrich Nietzsche
La femme n'est pas encore capable d'amitié : elle ne connaît que l'amour.
L'architecture est une sorte d'oratoire de la puissance au moyen de formes.
Ne dépouillez pas la femme de son mystère.
Quand on ne trouve plus la grandeur de Dieu, on ne la trouve plus nulle part, il faut la nier ou la créer.
Pensons-y ! - Celui que l'on punit n'est plus celui qui a commis l'action. Il est toujours le bouc émissaire.
La souffrance d'autrui est chose qui doit s'apprendre : et jamais elle ne peut être apprise pleinement.
Formule de mon bonheur : un "oui", un "non", une ligne droite, un but...
Tout esprit profond a besoin d'un masque.
Il est aujourd'hui impossible de dire avec certitude pourquoi on punit : tous les concepts où se résume significativement un long processus échappent à la définition ; on ne peut définir que ce qui n'a pas d'histoire.
Comment ? l'homme ne serait-il qu'une méprise de Dieu ? Ou bien Dieu ne serait-il qu'une méprise de l'homme ?
L'art rend supportable l'aspect de la vie en plaçant dessus le crêpe de la pensée indécise.
La mission suprême de l'art consiste à libérer nos regards des terreurs obsédantes de la nuit, à nous guérir des douleurs convulsives que nous causent nos actes volontaires.
La fortune ne devrait être possédée que par les gens d'esprit : autrement, elle représente un danger public.
Il est plus facile de s'arranger avec sa mauvaise conscience qu'avec sa mauvaise réputation.
L'instruction publique : L'instruction, dans les grands Etats, sera toujours tout au plus médiocre, par la même raison qui fait que, dans les grandes cuisines, on cuisine tout au plus médiocrement.
Je suis corps et âme - ainsi parle l'enfant. Et pourquoi ne parlerait-on pas comme les enfants ?
Le "saint mensonge" est commun à Confucius, aux Lois de Manou, à Mahomet et à l'Eglise chrétienne : il ne manque pas non plus chez Platon.
Le ver se recroqueville quand on marche dessus. C'est plein de sagesse. Par là il amoindrit la chance de se faire de nouveau marcher dessus. Dans le langage de la morale : l'humilité.
Nous apprécions les services que quelqu'un nous rend d'après la valeur qu'il y attache, non d'après celle qu'ils ont pour nous.
Quand il nous faut réviser notre jugement sur le prochain, nous lui en voulons fort de l'incommodité qu'il nous cause.
Les intellectuels, étant les plus forts, trouvent leur bonheur là où d'autres périraient : dans le labyrinthe, dans la dureté envers soi-même et les autres, dans la tentation ; leur joie c'est de se vaincre eux-mêmes.
Je déteste les âmes étroites : il n'y a là rien de bon et presque rien de mauvais.
La méchanceté est rare. - La plupart des hommes sont bien trop occupés d'eux-mêmes pour être méchants.
On peut certainement chercher une des raisons de la misère des conditions intellectuelles dans le nombre exagéré des professeurs : c'est à cause d'eux que l'on apprend si peu et si mal.
Les hommes d'action roulent comme roule la pierre, conformément à l'absurdité de la mécanique.
Et souvent il y a plus de bravoure à se retenir et à passer : pour se réserver pour un ennemi plus digne.
L'art et rien que l'art, nous avons l'art pour ne point mourir de la vérité.
Celui qui ne dispose pas des deux tiers de sa journée pour lui-même est un esclave, qu'il soit d'ailleurs ce qu'il veut : politique, marchand, fonctionnaire, érudit.
Aujourd'hui c'est pour nous affaire de convenance qu'on ne veuille pas tout voir dans sa nudité, ne pas se trouver présent partout, ni tout comprendre, qu'on ne veuille pas tout "savoir". Tout comprendre, c'est tout mépriser.
Se réjouir d'un éloge, ce n'est souvent qu'une politesse du coeur, - et le contraire d'une vanité de l'esprit.
Qu'est-ce que le bonheur ? Le sentiment que la puissance croît, qu'une résistance est en voie d'être surmontée.
L'artiste a le pouvoir de réveiller la force d'agir qui sommeille dans d'autres âmes.
"Nous avons inventé le bonheur", diront les derniers hommes et ils cligneront de l'oeil.
Il faut protéger les forts des faibles.
Le mariage met fin à beaucoup de brèves folies par une longue sottise.
L'homme est quelque chose qu'il faut surmonter.
Les races laborieuses ont grand-peine à supporter l'oisiveté : ce fut un coup de maître de l'instinct anglais de sanctifier le dimanche dans les masses et de le leur rendre si ennuyeux que l'Anglais aspire inconsciemment à son travail de la semaine.
Je ne veux ni beaucoup d'honneurs, ni de grands trésors : cela fait trop de bile. Mais on dort mal sans un bon renom et un petit trésor.
Qui s'écarte de la tradition est victime de l'exception ; qui reste dans la tradition en est l'esclave. C'est toujours à sa perte qu'on s'achemine dans les deux cas.
L'Antiquité a profondément vécu, médité et presque emporté dans sa tombe l'amitié. C'est son avantage sur nous : nous pouvons lui opposer l'amour sexuel idéalisé.
On amène les gens courageux à une action en la leur exposant plus périlleuse qu'elle ne l'est.
Il y a dans le mensonge une innocence qui est un signe de bonne foi.
La terre a une peau et cette peau a des maladies ; une de ces maladies s'appelle l'homme.
Le beau temps ne serait pas si les orages n'existaient pas !
Chaque mot est un préjugé.
Le luxe est une forme de triomphe permanent sur tous ceux qui sont pauvres, arriérés, impuissants, malades, inassouvis.
Il suffit de forger des noms nouveaux, de nouvelles appréciations et de nouvelles probabilités pour créer à la longue aussi des "choses" nouvelles.
Croyez-moi ! Le secret pour récolter la plus grande fécondité, la plus grande jouissance de l'existence, consiste à vivre dangereusement !
Tout ce qui est or ne brille pas. Le propre des métaux les plus nobles est un rayonnement discret.
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