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Les métaphysiciens, ces albinos de la pensée, les plus blêmes parmi les êtres pâles.
Friedrich Nietzsche
A vrai dire, la foi n'a pas encore réussi à déplacer de vraies montagnes, quoique cela ait été affirmé par je ne sais plus qui ; mais elle sait placer des montagnes où il n'y en a point.
A force de vouloir rechercher les origines, on devient écrevisse. L'historien voit en arrière ; il finit par croire en arrière.
Contre la vanité - Ne t'enfle pas, autrement - La moindre piqûre te fera crever.
Vous dites que vous croyez à la nécessité de la religion ? Soyez sincère ! Vous croyez à la nécessité de la police.
Les grandes époques de notre vie sont celles où nous avons le courage de considérer ce qui est mauvais en nous comme ce que nous avons de meilleur.
On dit que la femme est profonde - pourquoi ? Puisque chez elle on n'arrive jamais jusqu'au fond. La femme n'est pas même encore plate.
Nous ne nous sommes jamais cherchés - comment donc se pourrait-il que nous nous découvrions un jour ?
De même que les os, les muscles, les viscères et les vaisseaux sanguins sont entourés d'une peau qui rend la vue de l'homme supportable, les émotions et les passions de l'âme sont de même enrobées dans la vanité : c'est la peau de l'âme.
Devant nous-mêmes, nous nous faisons toujours plus ingénus que nous ne sommes ; cela nous repose de nos contemporains.
La femme est la seconde faute de Dieu.
Les bornes de notre faculté d'entendre : On entend seulement les questions auxquelles on est capable de trouver une réponse.
Créer, - voilà la grande délivrance de la souffrance, voilà ce qui rend la vie légère.
Il y a un degré d'insomnie, de rumination, de sens, historique qui nuit au vivant et qui finit par le détruire, qu'il s'agisse d'un homme, d'une peuple ou d'une civilisation.
Si les époux ne vivaient pas ensemble, les bons mariages seraient plus fréquents.
Le désir est signe de guérison ou d'amélioration.
Qui ne sait mettre sa volonté dans les choses, y met au moins un sens : cela revient à croire qu'une volonté s'y trouve déjà.
L'homme se conduit noblement sans le vouloir quand il s'est habitué à ne rien exiger des autres et à leur donner toujours.
On n'attaque pas seulement pour faire du mal à quelqu'un mais peut-être aussi pour le seul plaisir de prendre conscience de sa force.
Ce que nous faisons n'est jamais compris, et n'est toujours accueilli que par les louanges ou la critique.
Dans la plupart des amours, il y en a un qui joue et l'autre qui est joué ; Cupidon est avant tout un petit régisseur de théâtre.
On se trompera rarement si l'on ramène les actions extrêmes à la vanité, les médiocres à l'habitude et les mesquines à la peur.
Qu'est-ce que le génie ? - Avoir un but élevé et vouloir les moyens d'y parvenir.
Je fais cas d'un philosophe dans la mesure où il est capable de fournir un exemple.
L'homme est quelque chose qui doit être surmonté. Qu'avez-vous fait pour le surmonter ?
L'homme a créé la femme avec quoi donc ? Avec une côte de son dieu, de son "Idéal".
On se refuse de croire aux sottises des hommes intelligents ; quelle entorse aux droits de l'homme !
Les femmes deviennent par amour tout-à-fait ce qu'elles sont dans l'idée des hommes dont elles sont aimées.
L'enfant est innocence et oubli, un renouveau et un jeu, une roue qui roule sur elle-même, un premier mouvement, une sainte affirmation.
Rousseau, cette tarentule morale.
Quel est le sceau de la liberté acquise ? Ne plus avoir honte de soi-même.
Dans la fréquentation des savants et des artistes, on se trompe facilement en sens opposé : derrière un savant remarquable on trouve souvent un homme médiocre, et derrière un artiste médiocre, - un homme très remarquable.
Es-tu vrai ? ou n'es-tu qu'un comédien ? Es-tu un représentant ? ou bien es-tu toi-même la chose qu'on représente ? En fin de compte tu n'es peut-être que l'imitation d'un comédien.
Et il existe des choses si bien inventées qu'on croirait la poitrine d'une femme : utile et agréable à la fois.
Etre libre, c'est vivre nu et sans honte.
Beaucoup sont des obstinés pour ce qui est la voie qu'ils ont prise, bien peu le sont quant au but.
Il te faut trouver dix vérités durant le jour ; autrement tu chercheras des vérités durant la nuit et ton âme restera affamée.
L'un va auprès de son prochain, parce qu'il se cherche lui-même, et un autre parce qu'il aimerait se perdre. Votre mauvais amour pour vous-même fait pour vous de la solitude une prison.
Ne faut-il pas commencer par se haïr, lorsque l'on doit s'aimer.
Vers la lumière : Les hommes se pressent vers la lumière, non pour mieux voir, mais pour mieux briller. - On considère volontiers comme une lumière celui devant qui l'on brille.
Croire signifie refuser de savoir ce qui est vrai.
On n'aime plus assez sa connaissance aussitôt qu'on la communique aux autres.
Tous ceux que nous avons longtemps fait attendre dans l'antichambre de notre faveur finissent par fermenter et succomber à l'aigreur.
J'aime celui qui aime sa vertu ; car la vertu est volonté de périr et flèche de l'infini désir.
Ennemis de la vérité : Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges.
Une âme qui se sait aimée et qui n'aime pas elle-même trahit son fond. La lie monte à la surface.
Les aventures terribles font croire que celui à qui elles sont arrivées est lui-même quelqu'un de terrible.
Il ne faut pas qu'elles se disputent entre elles, les gentilles petites femmes ! et encore à cause de toi, malheureux !
Quand la paix règne, l'homme belliqueux se fait la guerre à lui-même.
Il faut apprendre à s'aimer soi-même, c'est ma doctrine, d'un amour entier et sain, afin de demeurer fixé en soi au lieu de vagabonder en tous sens.