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C'est une joie enivrante pour celui qui souffre de détourner les yeux de sa souffrance et de s'oublier.
Friedrich Nietzsche
Ce n'est pas le doute, c'est la certitude qui rend fou.
Nombreux sont opiniâtres en ce qui touche la voie une fois prise, peu en ce qui touche le but.
Une profession délivre de penser ; en cela réside sa grande bénédiction. Car elle est un rempart derrière lequel on peut légitimement se retirer quand les soucis et les soins de toute sorte viennent nous assaillir.
Le danseur n'a-t-il pas ses oreilles dans ses orteils !
C'est perdre de sa force que compatir.
L'amour d'un seul être est une barbarie, car on le pratique aux dépens de tous les autres.
Bien souvent, le criminel n'est pas à la hauteur de son acte : il le diminue et le dénigre.
L'augmentation de la sagesse se laisse mesurer exactement d'après la diminution du fiel.
On ne peut penser et écrire qu'assis (Gustave Flaubert). Je te tiens, nihiliste ! Etre cul-de-plomb, voilà, par excellence, le péché contre l'esprit ! Seules les pensées que l'on a en marchant valent quelque chose.
Tous les dieux sont morts : nous voulons, maintenant, que le surhumain vive !
Souffrir de la solitude, mauvais signe ; je n'ai jamais souffert que de la multitude...
Qui, pour sa bonne réputation, ne s'est pas déjà sacrifié lui-même ?
La femme est une surface qui mime la profondeur.
Doué d'une vue plus subtile, tu verras toutes les choses mouvantes.
La conscience est la dernière et la plus tardive évolution de la vie organique, et par conséquent ce qu'il y a de moins accompli et de plus fragile en elle.
Il y a une haine contre le mensonge et la dissimulation qui vient d'une sensibilité du point d'honneur ; il y a une haine semblable par lâcheté, puisque le mensonge est interdit par la loi divine. Etre trop lâche pour mentir.
Si Dieu avait voulu devenir un objet d'amour, il aurait dû commencer par renoncer à rendre la justice : - un juge, et même un juge clément, n'est pas un objet d'amour.
Chasser l'ennui à tout prix est vulgaire, comme de travailler sans plaisir.
Et garde-toi des bons et des justes ! Ils aiment à crucifier ceux qui s'inventent leur propre vertu, - ils haïssent le solitaire.
L'un cherche un auxiliaire pour faire naître ses pensées, l'autre cherche quelqu'un qu'il puisse aider : c'est ainsi que s'organise un bon entretien.
Amener insidieusement son prochain à avoir bonne opinion de vous, et après coup croire fermement que c'est là l'opinion du prochain : qui donc, dans ce tour de force, saurait imiter les femmes ?
Coeur enchaîné, esprit libre. - Quand on enchaîne fortement son coeur et qu'on le tient en laisse, on peut donner beaucoup de libertés à son esprit. Je l'ai dit une fois déjà. Mais on ne veut pas me croire, - en admettant qu'on ne le sache pas déjà...
Qu'est-ce que c'est que connaître ? - Non ridere, non lugere, neque detestari, sed intelligere ! dit Spinoza, avec cette simplicité et cette élévation qui lui sont propres.
Rien de plus terrible qu'une classe servile et barbare qui en est venue à considérer son mode d'existence comme une injustice et qui se dispose à venger son droit, non seulement pour son compte, mais pour celui de toutes les générations.
Une des erreurs de logique les plus ordinaires est celle-ci : quelqu'un est envers nous véridique et sincère, donc il dit la vérité. C'est ainsi que l'enfant croit aux jugements de ses parents, le chrétien aux affirmations du fondateur de l'Eglise.
Qui se méprise soi-même s'honore du moins comme contempteur.
Le cynisme est la seul forme sous laquelle les âmes basses frisent ce que l'on appelle la sincérité.
La libéralité n'est souvent qu'une sorte de timidité.
L'ami doit être passé maître dans l'art de deviner et dans l'art de se taire : tu ne dois pas vouloir tout voir.
Plus la vérité que tu veux enseigner est abstraite, plus il te faut y amener les sens.
Je ne fais pas l'aumône, je ne suis pas assez pauvre pour cela.
Faible serait l'attrait de la connaissance, s'il n'y avait pas tant de pudeur à vaincre pour y parvenir.
Avoir du talent ne suffit pas : il faut aussi avoir votre permission d'en avoir, - eh quoi ! mes amis ?
Chez les hommes durs, l'intimité est affaire de pudeur - et c'est quelque chose de précieux.
La pensée du suicide est une puissante consolation. Elle aide à bien passer plus d'une mauvaise nuit.
Qu'importe que moi je garde raison ! J'ai trop raison. Et qui rira le mieux aujourd'hui rira le dernier.
Ne pas confondre : les comédiens périssent faute d'être loués, les hommes vrais faute d'être aimés.
La colère vide l'âme de toutes ses ressources, de sorte qu'au fond paraît la lumière.
Et si l'on possède même toutes les vertus, il faut s'entendre à une chose : envoyer dormir à temps les vertus elles-mêmes.
Un animal grégaire, un être docile, maladif, médiocre, l'Européen d'aujourd'hui !
On n'est jamais si bien puni que pour ses vertus.
Celui qui est foncièrement un maître ne prend les choses au sérieux que par rapport à ses élèves, - voire lui-même.
Explications mystiques : Les explications mystiques sont considérées comme profondes ; en réalité il s'en faut de beaucoup qu'elles soient même superficielles.
Le criminel n'est souvent pas à la hauteur de son acte : il le rapetisse et le calomnie.
Chaque jour le travail accapare davantage la bonne conscience à son profit : le goût de la joie s'appelle déjà "besoin de repos" ; il commence à rougir de lui-même.
Dans la bonhomie, il n'y a pas de misanthropie : mais c'est pour cela qu'on y trouve tant de mépris des hommes.
Comment ? Tu cherches à te multiplier par dix, par cent ? Tu cherches des disciples ? Cherche alors des zéros !
On peut promettre des actions, mais non des sentiments, car ceux-ci sont involontaires.
Un homme labyrinthique ne cherche jamais la Vérité, il ne cherche jamais que son Ariane, quoi qu'il puisse nous dire.