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La véritable humilité est d'abord une décence, un équilibre.
Georges Bernanos
L'impuissance aime refléter son néant dans la souffrance d'autrui.
Il ne viendrait à l'esprit de personne d'allumer une lampe pour en éclairer une autre.
... en humilité comme en tout, la démesure engendre l'orgueil, et cet orgueil-là est mille fois plus subtil et plus dangereux que celui du monde, qui n'est le plus souvent qu'une vaine gloriole...
Le malheur, ma fille, n'est pas d'être méprisée, mais seulement de se mépriser soi-même.
Déblayer pour reconstruire, sans savoir grand-chose du monument futur sinon qu'il sera le plus beau, cela s'appelle faire une Révolution.
L'honneur d'un peuple appartient aux morts et les vivants n'en ont que l'usufruit.
Seulement, un litre, dame ! lorsqu'on a déjà son compte ! J'ai dû m'arrêter de biberonner, à bout de souffle.
Qu'importe ma vie ! Je veux seulement qu'elle reste jusqu'au bout fidèle à l'enfant que je fus.
La liberté pour quoi faire ?
Qui méprise, commence par se mépriser lui-même, se met ainsi hors de jeu.
Le monde n'est pas aux vicieux, comme se l'imaginent les chastetés torturées.
Le goût du suicide est un don, un sixième sens, je ne sais quoi, on naît avec.
L'espérance est un risque à courir, c'est même le risque des risques. L'espérance est la plus grande et la plus difficile victoire qu'un homme puisse remporter sur son âme.
Ainsi, le progrès n'est plus dans l'homme, il est dans la technique, dans le perfectionnement des méthodes capables de permettre une utilisation chaque jour plus efficace du matériel humain.
La Civilisation des Machines est la civilisation de la quantité opposée à celles de la qualité. Les imbéciles y dominent donc par le nombre, ils y sont le nombre.
La masse des catholiques que nous voyons à la messe chaque dimanche ne désire, au fond, savoir de la religion que ce qui peut les confirmer dans la bonne opinion qu'ils ont d'eux-mêmes.
Aux gouvernantes qu'il entretenait jadis avec un certains décor succèdent aujourd'hui des gotons et des servantes, qui sont ses tyrans domestiques.
Le peu de vin que j'avais pris me causait d'affreuses douleurs d'estomac.
Etre capable de trouver sa joie dans la joie de l'autre ; voilà le secret du bonheur.
Ah ! je pense de mes livres ce que vous en pensez vous-même, je ne puis les relire sans honte. Plût au ciel qu'ils fussent tout à fait insincères.
Je vois là d'abord une fatalité historique contre laquelle vous vous allez briser.
J'ai glissé cette lettre dans mon imitation, un vieux livre qui appartenait à maman, et qui sent encore la lavande, la lavande qu'elle mettait en sachet dans son linge, à l'ancienne mode.
Et pourtant sa pensée, déjà rebelle, opposait une résistance sournoise, biaisait vers les images délirantes.
Ne flatte pas le peuple qui veut.
Le temps passe, passe, et rien de ce que nous attendons n'arrive jamais. C'est peut-être parce que ce que nous attendons est déjà arrivé, mais Dieu ne veut pas que nous le sachions.
Pour valoir quelque chose, il faut d'abord savoir ce que l'on vaut...
Cette fuite oblique le long de la Vie comme à l'ombre étroite d'un mur, tandis que la lumière ruisselle de toute part.
Nous ne reprochons pas aux maris graves d'être généralement cocus, nous leur reprochons d'être à la fois graves et cocus.
Elle tenait un petit estaminet tout près de Lens, une affreuse baraque de planches où l'on débitait du genièvre aux mineurs trop pauvres pour aller ailleurs dans un vrai café.
J'habitais, au temps, de ma jeunesse, une vieille chère maison dans les arbres, un minuscule hameau du pays d'Artois, plein d'un murmure de feuillage et d'eau vive.
La réforme des institutions vient trop tard, lorsque le coeur des peuples est brisé.
Les consciences se soulagent comme des ventres.
Non, je n'ai pas perdu la foi ! Cette expression de "perdre la foi" comme on perd sa bourse ou un trousseau de clefs m'a toujours paru d'ailleurs un peu niaise.
Je ne crois qu'à ce qui me coûte. Je n'ai rien fait de passable en ce monde qui ne m'ait d'abord paru inutile, inutile jusqu'au ridicule, inutile jusqu'au dégoût.
Chacun de nous vaut le sang de Dieu.
Si notre Dieu était celui des philosophes et des savants, même s'il se réfugiait au plus haut des cieux, notre misère l'en précipiterait.
Le pas des mendiants fera de nouveau trembler la terre.
A sa place, ils iraient aussi chez le marchand de vins, car un ventre de misérable a plus besoin d'illusion que de pain.
Nous ne sommes pas responsables de la manière dont nous sommes compris, mais de celle dont nous sommes aimés.
L'homme est né d'abord orgueilleux et l'amour-propre toujours béant est plus affamé que le ventre.
L'opinion moyenne des hommes moyens est une plante fragile, faite pour les beaux jours, et qui se flétrit au premier souffle de la tempête.
L'amour est ou n'est pas, il lui manque tout ou rien...
Quand que je n'aurai plus qu'une paire de fesses pour penser, j'irai l'asseoir à l'Académie Française.
Les autres, hélas ! C'est nous.
On ne possède réellement que ce qu'on désire, car il n'est pas pour l'homme de possession totale, absolue.
Le spectacle de l'injustice m'accable, mais c'est probablement parce qu'il éveille en moi la conscience de la part d'injustice dont je suis capable.
Le hasard nous ressemble.
Personne ne vous empêche de calculer la procession des équinoxes ou de désintégrer les atomes. Mais que vous servira de fabriquer la vie même, si l'on a perdu le sens même de la vie !
Le polémiste est admirable à 20 ans, supportable à 30 ans, ennuyeux jusque 50 ans, et obscène au-delà...
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