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L'idéal de l'amour n'est pas l'amour partagé, mais d'aimer sans qu'on vous le rende.
Henry de Montherlant
Même dans l'amour, même en étant deux, on ne veut pas être deux, on veut rester seul.
On ne comprend rien à la vie, tant qu'on n'a pas compris que tout y est confusion.
Il n'y a rien de plus émouvant au monde que de parler avec gravité à un enfant.
On fait un effort pour être autre chose que soi-même, puis on renonce : c'est encore être soi-même qui est le moins difficile. Le chien retourne à son vomi.
Que votre visage existe pour quelqu'un, dans un monde plein de morts qui ne regardent ni n'aiment, quel fragment d'immortalité !
Que peut donner une femme qui ne veut pas se donner elle-même ?
Elle éprouvait le besoin de changer de place ses jambes, toujours endolories par la galopade forcenée de la veille.
Tant que tu hais et tant que tu forniques, tu es en vie. Quand ça cesse, tu cesses.
Quand les gens sont fous, il ne faut pas rire d'eux. Il faut les prendre eux et leur folie, et les traiter en entier, eux et leur folie, avec respect. Il y a toujours des raisons d'être fou, et ces raisons sont toujours respectables.
Qu'est-ce qu'un homme qui n'est pas un complice ? Un poids mort, une larve, un néant...
On reconnaît tout de suite un homme de jugement à l'usage qu'il fait du point et virgule.
Sans appréhension n'est pas tout à fait le mot. Il faudrait dire : tranquille au sein même de son inquiétude.
Le Pape : Je vois que vous le connaissez bien. - Isotta : Un homme se mesure en une nuit.
Je me sens plus à mon aise lorsqu'on m'insulte que lorsqu'on me loue.
Alban, en étude, songeait que tout à l'heure - il regarda sa montre : dans une heure dix environ -il donnerait un baiser à Aymery de La Maisonfort, à qui il n'avait adressé la parole que deux ou trois fois, et toujours ès choses les plus indifférentes. Le premier être humain qu'il baiserait au visage, du moins d'un baiser "passionnel".
Les jeunes gens, n'ayant pas la force, simulent le cynisme, qui leur paraît preuve de force. Les hommes mûrs, ayant la force, simulent l'altruisme, pour faire avaler leur force.
Cette grande bourgeoise fit résolument l'article pour sa fille, comme un marchand d'esclaves pour sa négresse, ou un maquignon pour sa pouliche.
Le drame de la mort, je me demande si c'est la mort, ou si ce sont les héritiers.
Le monde est divisé en deux catégories de personnes. Celles qui acceptent de se gêner pour les autres. Et celle qui s'y refusent.
Nous n'avons que faire de l'amour des femmes, que dis-je, il nous assomme.
Jeune homme, j'ai pâli sur des codes avec une très mauvaise mémoire, alors que tout le monde, ma famille et moi, savait que je ne serais avocat que pour la frime.
Il ne s'agit pas seulement de vivre, mais de vivre en étant et en paraissant tout ce qu'on est. Car on compose, et composant on n'abuse ni ne désarme personne : on en est pour sa fatigue.
Combien il est difficile de faire comprendre aux êtres qu'ils ne sont rien pour vous !
Les dictateurs naissent dans les maisons où on n'ose pas donner à un ordre à la bonne.
Quelle histoire, que l'homme doive supporter de la créature humaine tant d'inepties et tant d'horreurs, pour les quelques instants où la créature humaine le rend heureux !
Démon de midi. Mais, pour moi ça été midi toute ma vie.
Comme on fait autour d'une statue qui est également belle sur toutes ses faces, je puis tourner autour de vous toujours à la même hauteur de joie.
D'ordinaire, une femme commence par aimer l'amour, l'univers, la nature, Dieu, des bêtises, quoi ; ensuite elle s'aperçoit que c'est d'un seul être qu'elle a besoin.
Les grandes idées ne sont pas charitables.
L'habitude de se rajeunir est si ancrée, même chez les messieurs, que je me demande si Jésus-Christ est mort à trente-quatre ans.
C'était merveille d'entendre le baron faire cet éloge du travail manuel - ou plutôt ce n'était pas merveille, puisque le caractère sacré du travail manuel est une trouvaille purement et spécifiquement bourgeoise.
Vous êtes pédagogue et moralisateur : vous n'êtes pas fait pour le simple ni pour le vrai.
Je sais quelle gêne un homme qui n'a nulle ambition peut causer dans la société.
Les vieillards meurent parce qu'ils ne sont plus aimés.
Mais un complet de quinze cents francs, ou un complet de sept cents, s'effrangent au talon après le même nombre de mois.
Tout ce que nous donnons nous manquera un jour.
Je vivrai au milieu de tout cela jusqu'au bout. Je préfère ne pas vivre, à ne pas vivre la vie qui me plaît.
Presque toute vie d'homme est corrompue par le besoin qu'il a de justifier son existence. Les femmes sont moins sujettes à cette infirmité.
Je hais le vice et le crime. Mais, en regard de la naïveté, je crois que je préfère encore le vice et le crime.
La mort la meilleure est celle qui nous plaît.
Tout est affaire de point de vue, et le malheur n'est souvent que le signe d'une fausse interprétation de la vie.
Je ne fais pas grand cas de la culture de quelqu'un qui ne respecte pas la culture chez les autres.
Il vaut mieux n'aimer pas, qu'aimer en s'aveuglant sur ce qu'on aime.
Publier un livre, c'est parler à table devant les domestiques.
Comme ils veulent tous une vieillesse protégée et douillette ! L'ouate avant le linceul.
La vraie intelligence doit élargir la vie, non la resserrer, féconder la vie, non la stériliser.
L'odeur est l'intelligence des fleurs.
La religion n'a pas été établie pour bien chanter, mais pour bien mourir à soi-même.
Une des joies des vrais riches, c'est de faire croire qu'ils sont pauvres. Ces petites pécores qui, au restaurant, vous regardent avec une moue, parce que vous portez une chemise à vingt-deux francs, - si elles savaient !