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On prendra soin d'entretenir les malades dans un saint abandonnement à la Providence.
Jacques-Bénigne Bossuet
Le gouvernement est un ouvrage de raison et d'intelligence.
La guerre est une chose si horrible que je m'étonne comment le seul nom n'en donne pas l'horreur.
Un défaut qui empêche les hommes d'agir, c'est de ne pas sentir de quoi ils sont capables.
Qu'est-ce que cent ans, qu'est-ce que mille ans, puisqu'un seul moment les efface ?
Il y a des muscles qui se meuvent ensemble, en concours et en même sens, pour s'aider les uns les autres ; on les peut appeler concurrents.
Les mystères de Jésus-Christ sont une chute continuelle ; et tant qu'il a vu devant soi quelque nouvelle bassesse, il n'a jamais cessé de descendre.
Le bon usage de la liberté quand il se tourne en habitude, s'appelle vertu ; et le mauvais usage de la liberté quand il se tourne en habitude s'appelle vice.
Les riches qui se sont appauvris pour aider les pauvres.
Il appartient à l'esprit, c'est-à-dire à l'entendement, de juger de la beauté, parce que juger de la beauté, c'est juger de l'ordre, de la proportion et de la justesse.
Dans les choses où il n'y a aucune raison qui nous penche d'un côté plutôt que de l'autre.
De quelque superbe distinction que se flattent les hommes, ils ont tous une même origine, et cette origine est petite.
L'attention, en tout, c'est ce qui nous sauve.
Il ne s'agissait de rien moins que d'allumer le feu de la guerre civile.
La bonne volonté est celle qui est conforme a la volonté de Dieu.
L'idolâtrie allait abolir la loi de Dieu.
Il faut aller jusqu'à l'horreur quand on se connaît.
O Dieu ! qu'est-ce donc que l'homme ? Est-ce un assemblage monstrueux de choses incomparables ?
Le désir d'expérimenter et de connaître s'appelle la concupiscence des yeux.
Ce qu'une judicieuse prévoyance n'a pu mettre dans l'esprit des hommes, une maîtresse plus impérieuse, je veux dire l'expérience, les a forcé de le croire.
Peut-être que vous trouverez que ce qui semble confusion est un art caché, et si vous savez rencontrer le point par où il faut regarder les choses, toutes les inégalités se rectifieront, et vous ne verrez que sagesse où vous n'imaginiez que désordre.
La gloire ordinairement n'est qu'un miroir, où l'on fait paraître le faux avec un certain éclat.
Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu'il en manque toujours.
L'audace est un amour qui entreprend, pour posséder l'objet aime, ce qu'il y a de plus difficile ; et la crainte, un amour qui se voyant menacé de perdre ce qu'il recherche, est troublé de ce péri.
Il y a des gens qui commencent à vivre lorsqu'il faut cesser de vivre ; ou, plutôt, qui ont cesse de vivre avant de commencer.
Le Roi n'avait point donné d'ouverture ni de prétexte aux excès sacriléges dont nous abhorrons la mémoire.
Les fidèles apprennent que le vrai Dieu, le Dieu d'Israël, le Dieu un et indivisible auquel ils sont consacrés par le baptême, est tout ensemble Père, Fils et Saint-Esprit.
Tout ce qui se mesure finit, et tout ce qui est né pour finir n'est pas tout à fait sorti du néant, où il est sitôt replongé.
Une épouse de Jésus-Christ ne lui apporte pour dot que son néant.
Une patience et une douceur qu'on n'aurait jamais attendue d'une humeur si vive.
Quiconque connaîtra l'homme verra que c'est un ouvrage de grand dessein, qui ne pouvait être conçu ni exécuté que par une profonde sagesse.
C'est trop se laisser surprendre aux vaines descriptions des peintres et des poètes, que de croire la vie et la mort autant semblables que les uns et les autres nous les figurent.
Tout cela montre le peu de justesse de nos réformés, plus soigneux d'étaler de l'érudition et de jeter en l'air de grands mots, que de parler avec précision dans leurs décrets.
Les histoires seront abolies avec les empires, et il ne se parlera plus de tous ces faits éclatants dont elles sont pleines.
Les hérésies n'ont jamais été que des opinions particulières, puisqu'elles ont commencé par cinq ou six hommes.
Il s'est montré dans les plus grands embarras autant paisible ... qu'agissant et infatiguable.
Pourquoi craindre que la gloire d'un si grand homme soit diminuée par cet aveu ?
Fille chaste et pudique, élevée dans la maison paternelle, dans une retenue incroyable.
Dieu est celui en qui le non-être n'a pas de lieu.
Elle aimait tout dans la vie religieuse, jusqu'à ses austérités et à ses humiliations.
Moïse qui m'a dit que j'étais fait à l'image et ressemblance de Dieu.
Ne faites point d'austérités particulières que par ordre de Madame votre abbesse ou de votre confesseur.
Sommes-nous donc si malheureux, qu'il y ait quelque chose qui soit défendu, même dans l'usage de ce qui est permis ?
Tout est ménagé dans le corps humain avec un artifice merveilleux.
Il faut que le monde vous désabuse du monde ; ses appas ont assez d'illusions, ses faveurs assez d'inconstance, ses rebuts assez d'amertume.
La fortune, trompeuse en toute autre chose, est du moins sincère en ceci, qu'elle ne nous cache pas ses tromperies.
Nos vrais ennemis sont en nous-mêmes et l'ouvrage du chrétien, c'est de détruire les passions qui feraient de nos coeurs un temple d'idoles.
Toutes nos pensées qui n'ont pas Dieu pour objet sont du domaine de la mort.
La piété est le tout de l'homme.
Qu'il y ait un seul moment où rien ne soit, éternellement rien ne sera.
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