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On se laissait dominer à l'amour.
Jacques-Bénigne Bossuet
O mort ! éloigne-toi de notre pensée, et laisse-nous tromper pour un peu de temps la violence de notre douleur par le souvenir de notre joie.
Nous ressemblons tous à des eaux courantes... Nos années se poussent comme des flots : ils ne cessent de s'écouler.
Le premier de tous les esprits, c'est Dieu, souverainement intelligent.
Dieu veut que nous vivions au milieu du temps dans l'attente perpétuelle de l'éternité.
Fussiez-vous demi-pourris dans le tombeau, il vous ressuscitera.
Priez seulement cet Esprit, qui souffle où il veut, qu'il veuille répandre sur mes lèvres ces deux beaux ornements de l'éloquence chrétienne : la simplicité et la vérité.
Le tout est de savoir s'abandonner à Dieu en pure foi.
En faisant des oeuvres de surabondance, gardez-vous bien d'oublier celles qui sont de nécessité.
Si croire en Dieu peut comporter certaines obscurités, nier Dieu comporte une absurdité.
Le moindre déchet leur est de conséquence ; dans un triste ménage, un pot cassé est une perte considérable.
Par le travail on charmait l'ennui, on ménageait le temps, on guérissait la langueur de la paresse et les pernicieuses rêveries de l'oisiveté.
Il n'y a point de hasard dans le gouvernement des choses humaines, et la fortune n'est qu'un mot qui n'a aucun sens.
Par la constitution de la justice de cette vie, l'amour de Dieu ne parvient jamais à l'entière extinction de l'amour-propre.
... Le temps peut être en quelque sorte dans l'éternité.
La faim est toujours suivie de ses satellites : la rage et le désespoir.
Tout est vain en nous, excepté le sincère aveu que nous faisons devant Dieu de nos vanités.
On ne peut se rendre maître des choses en les possédant toutes ; il faut s'en rendre le maître en les méprisant toutes.
Qui considère les hommes attentivement, y est rarement trompé.
Apprenons, avant toutes choses, à n'être pas éblouis du bonheur qui ne remplit pas le coeur de l'homme.
Le plaisir de l'homme, c'est l'homme.
C'est vouloir en quelque sorte déserter la cour que de combattre l'ambition, qui est l'âme de ceux qui la suivent.
Il faut mener les hommes passionnés comme des enfants et des malades, par des espérances vaines.
Le temps découvre les secrets ; le temps fait naître les occasions ; le temps confirme les bons conseils.
Les promesses trompeuses dont le faux prophète Hananias amusait le peuple.
Le plus grand outrage que l'on puisse faire à la vérité est de la connaître et, en même temps, de l'abandonner ou de l'affaiblir.
Jésus-Christ envoie ses disciples par tout l'univers pour y publier la paix, l'amnistie, l'abolition générale de tous les péchés...
La main du Seigneur vous a fait boire la coupe de sa colère ; elle est remplie d'un breuvage qu'il veut faire boire aux pécheurs.
... Le bien de Dieu, c'est lui-même ; et tout le bien qui est hors de lui vient de lui seul.
Ne regardons pas les prédications comme un divertissement de l'esprit ; n'exigeons pas des prédicateurs les agréments de la rhétorique, mais la doctrine des Ecritures.
Les victoires de Léonce avaient abattu les Sarrasins et rétabli la gloire de l'empire en Orient.
Combien de fois pria-t-il le Sauveur des âmes, en baisant la croix, que son sang répandu pour lui ne le fût inutilement.
Tout l'occident est à l'abandon.
Le discernement est la principale fonction du juge, et la qualité nécessaire du jugement.
Elle était née dans une cour où la majesté se plaît à paraître avec tout son appareil.
Malheur à la connaissance stérile qui ne se tourne point à aimer !
Entendez, ô Grands de la terre ; instruisez-vous, arbitres du monde.
O apôtres de Jésus-Christ, c'est vous qui êtes les vainqueurs du monde ; et voilà qu'on met à vos pieds les dépouilles du monde vaincu, ainsi qu'un trophée magnifique qu'on érige à votre victoire.
Je soutiens que le temps n'est rien, parce qu'il n'a ni forme ni substance ; que tout son être n'est que couler, c'est-à-dire que tout son être n'est que de périr, et, partant, que tout son être n'est rien.
Ah ! que nous avons bien raison de dire que nous passons notre temps ! nous le passons véritablement, et nous passons avec lui.
Ah ! si quelques années après votre mort vous reveniez, hommes oubliés, au milieu du monde, vous vous vous hâteriez de rentrer dans vos tombeaux pour ne voir pas votre nom terni, votre mémoire abolie.
Ces différentes conduites de Dieu dans l'ancienne et dans la nouvelle alliance.
Ils eurent un peu à souffrir sous ses successeurs.
La sagesse humaine apprend beaucoup, si elle apprend à se taire.
Celui qui dompte son coeur vaut mieux que celui qui prend des villes.
Dieu se rit des hommes qui se plaignent des conséquences alors qu'ils en chérissent les causes.
La destinée ordinaire de ceux qui refusent de prêter l'oreille à la vérité est d'être entraînés à leur perte par des prophètes menteurs.
Toute la vue de la foi semble réduite à bien voir qu'on ne voit rien.
Qu'elles le soient effectivement et non en apparence.
Les philosophes appellent appétit concupiscible celui où domine le désir.
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