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Le monde de la réalité a ses limites ; le monde de l'imagination est sans frontières.
Jean-Jacques Rousseau
Il n'y a point de bonheur sans courage, ni de vertu sans combat.
Le sens de l'odorat est au goût ce que celui de la vue est au toucher ; il le prévient, il l'avertit de la manière dont telle ou telle substance doit l'affecter, et dispose à la rechercher ou à la fuir, selon l'impression qu'on en reçoit d'avance.
On ne demande plus à un homme s'il a de la probité, mais s'il a des talents.
C'est une bonne et honnête fille, qui me sert depuis vingt ans avec l'attachement d'une fille à son père, plutôt que d'une domestique à son maître.
J'expose celles de mes raisons que je pouvais dire sans compromettre Mme Levasseur et sa famille ; car les plus déterminantes venaient de là, et je les tus.
Les grands hommes ne s'abusent point sur leur supériorité ; ils la voient, la sentent, et n'en sont pas moins modestes.
Appropriez l'éducation de l'homme à l'homme, et non pas à ce qui n'est point lui.
J'appelle éducation positive ce qui tend à former l'esprit avant l'âge, et à donner à l'enfant la connaissance des devoirs de l'homme.
En lui faisant sentir quel charme ajoute a l'attrait des sens l'union des coeurs, je le dégoûterai du libertinage, et je le rendrai sage en le rendant amoureux.
Otez l'idée de la perfection, vous ôtez l'enthousiasme ; ôtez l'estime, et l'amour n'est plus rien.
Le premier langage de l'homme, le langage le plus universel, le plus énergique, et le seul dont il eût besoin avant qu'il fallût persuader des hommes assemblés, est le cri de la nature.
Cet être qui veut et qui peut, cet être actif par lui-même, cet être enfin, quel qu'il soit, qui meut l'univers et ordonne toutes choses, je l'appelle Dieu.
Il est des amitiés circonspectes, qui, craignant de se compromettre, refusent des conseils dans les occasions difficiles, et dont la réserve augmente avec le péril des amis. Mais une amitié véritable ne connaît point ces timides précautions.
En amour, une faveur qui n'est pas exclusive est une injure.
Seul pour le reste de ma vie, puisque je ne trouve qu'en moi la consolation, l'espérance et la paix, je ne dois ni ne veux plus m'occuper que de moi.
L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté.
Si vous regardez la science en elle-même, vous entrez dans une mer sans fond, sans rive, toute pleine d'écueils ; vous ne vous en tirerez jamais.
Nos premiers maîtres de philosophie sont nos pieds, nos mains, nos yeux. Substituer des livres à tout cela, ce n'est pas nous apprendre à raisonner, c'est nous apprendre à nous servir de la raison d'autrui.
Cependant voyez la différence : ce pain bis, que vous trouvez si bon, vient du blé recueilli par ce paysan ; son vin noir et grossier, mais désaltérant et sain, est du cru de sa vigne.
Quand on aspire à la gloire, il faut se faire lire à Paris.
S'il faut agir je ne sais que faire ; s'il faut parler, je ne sais que dire ; si l'on me regarde, je suis décontenancé.
Je double le pas, j'entends battre la caisse, je cours à toutes jambes.
O Français et Françaises, nation parlière, que vous donnez de force aux mots, et que vous en donnez peu aux choses !
Deux femmes qui ont des secrets aiment à babiller ensemble.
Et dans ce monde et dans l'autre, les méchants sont toujours bien embarrassants.
Femme trop facile, voulez-vous savoir si vous êtes aimé ? Examinez votre amant sortant de vos bras. O amour, si je regrette l'âme où l'on te goûte, ce n'est pas pour l'heure de la jouissance, c'est pour l'heure qui la suit.
Les femmes sauvages n'ont pas de pudeur, car elles vont nues. Je réponds que les nôtres en ont encore moins : car elles s'habillent.
Il disait du ton le plus élégant les choses les plus grossières et les faisait passer. Les femmes même les plus modestes s'étonnaient de ce qu'elles enduraient de lui.
Il convient que l'impôt soit payé par celui qui emploie la chose taxée plutôt que par celui qui la vend.
Passant ma vie avec moi, je dois me connaître, et je vois par la manière dont ceux qui pensent me connaître interprètent mes actions et ma conduite qu'ils n'y connaissent rien. Personne au monde ne me connaît que moi seul.
L'épée use le fourreau, dit-on quelquefois. Voilà mon histoire. Mes passions m'ont fait vivre, et mes passions m'ont tué.
Plus bel esprit que beau génie, - Sans foi, sans bonheur, sans vertu, - Il mourut comme il a vécu, - Couvert de gloire et d'infamie.
Badin, folâtre, inépuisable, séduisant dans la conversation, souriant toujours et ne riant jamais, il disait du ton le plus élégant les choses les plus grossières, et les faisait passer.
Prenez du temps, donnez-m'en pour y penser, et sachez que le plus lent à promettre est toujours le plus fidèle à tenir.
De lui-même le peuple veut toujours le bien ; mais, de lui-même, il ne le voit pas toujours.
Tous ces usages naissent et passent comme un éclair.
Tout ce qui se fait est faisable. Or, rien n'est plus commun que de voir des enfants adroits découplés avoir dans les membres la même agilité que peut avoir un homme.
Notre hôtesse elle-même avait rôti le balai : il n'y avait là que moi seul qui parlât et se comportât décemment.
Je me rappelai le pis-aller d'une grande princesse à qui l'on disait que les paysans n'avaient pas de pain, et qui répondit : Qu'ils mangent de la brioche. J'achetai de la brioche.
C'est en un sens à force d'étudier l'homme que nous nous sommes mis hors d'état de le connaître.
Quand le pêcheur amorce l'eau, le poisson vient.
S'il faut obéir par force on n'a pas besoin d'obéir par devoir.
J'allais devenir militaire, car on avait arrangé que je commencerais par être cadet.
Les sentiments ne se décrivent bien que par leurs effets.
La mode domine les provinciales, mais les parisiennes dominent la mode, et la savent plier chacune à son avantage.
La faiblesse et la domination réunies n'engendrent que folie et misère.
Sans mentir ! on ment donc quelquefois ? Où en sera l'enfant si vous lui apprenez que le renard ne dit sans mentir que parce qu'il ment ?
Je coûtai la vie à ma mère, et ma naissance fut le premier de mes malheurs.
Le prince seul a droit de battre monnaie attendu que lui seul a droit d'exiger que son témoignage fasse autorité parmi tout un peuple.
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