Images
C'est être bien dupe d'aimer le monde, quand on n'aime ni les femmes, ni le jeu.
Luc de Clapiers
Un homme éloquent est celui qui, même sans le vouloir, fait passer sa créance ou ses passions dans l'esprit ou dans le coeur d'autrui.
La pitié est moins tendre que l'amour.
Il n'y a point de poète en prose ; mais il y a plus de poésie dans Bossuet que dans tous les poèmes de La Motte.
Nul n'est ambitieux par raison, ni vicieux par défaut d'esprit.
J'appelle imagination le don de concevoir les choses d'une manière figurée et de rendre ses pensées par des images. Ainsi l'imagination parle toujours à nos sens : elle est l'inventrice des arts et l'ornement de l'esprit.
La prospérité fait peu d'amis.
L'art de plaire, l'art de penser, l'art d'aimer, l'art de parler, beaux préceptes, mais peu utiles, quand ils ne sont pas enseignés par la nature.
Il y a des semences de bonté et de justice dans le coeur de l'homme, si l'intérêt propre y domine.
La solitude est à l'esprit ce que la diète est au corps, mortelle lorsqu'elle est trop longue, quoique nécessaire.
Lorsque notre âme est pleine de sentiments, nos discours sont pleins d'intérêt.
Il n'appartient qu'au courage de régler la vie.
Un sage gouvernement doit se régler sur la disposition présente des esprits.
Celui qui a besoin d'un motif pour être engagé à mentir, n'est pas né menteur.
Il n'y a point de vice qui ne soit nuisible, dénué d'esprit.
Nous avons grand tort de penser que quelque défaut que ce soit, puisse exclure toute vertu, ou de regarder l'alliance du bien et du mal comme un monstre ou comme une énigme ; c'est faute de pénétration que nous concilions si peu de choses.
La philosophie est une vieille mode que certaines gens affectent encore, comme d'autres portent des bas rouges, pour morguer le public.
Quand on devient vieux, il faut se parer.
Les passions des hommes sont autant de chemins ouverts pour aller jusqu'à eux.
Toute hauteur affectée est puérile ; si elle se fonde sur des titres supposés, elle est ridicule ; et si ces titres sont frivoles, elle est basse : le caractère de la vraie hauteur est d'être toujours à sa place.
C'est le malheureux avantage de ceux qui n'ont rien à perdre de pouvoir beaucoup hasarder.
L'ascendant sur les hommes vaut mieux que la richesse.
Les enfants n'ont pas d'autre droit à la succession de leur père que celui qu'ils tiennent des lois ; c'est au même titre que la noblesse se perpétue dans les familles : la distinction des ordres du royaume est une des lois fondamentales de l'Etat.
La paresse et la crainte de se compromettre ont introduit l'honnêteté dans la dispute.
S'il y a un amour de nous-mêmes naturellement officieux et compatissant, et un autre amour-propre sans humanité, sans équité, sans bornes, sans raison, faut-il les confondre ?
Le vice fomente la guerre ; la vertu combat : s'il n'y avait aucune vertu, nous aurions pour toujours la paix.
Tous les temps ne permettent pas de suivre tous les bons exemples et toutes les bonnes maximes.
Les jeunes gens connaissent plutôt l'amour que la beauté.
Le courage a plus de ressources contre les disgrâces, que la raison.
Si la passion conseille quelquefois plus hardiment que la réflexion, c'est qu'elle donne plus de force pour exécuter.
La poésie ne permet guère que l'on se partage, et un art si sublime et si pénible se peut rarement allier avec l'embarras des affaires, et les occupations tumultueuses de la vie.
C'est une preuve de petitesse d'esprit, lorsqu'on distingue toujours ce qui est aimable. Les grandes âmes aiment naturellement tout ce qui est digne de leur estime.
Personne ne peut se vanter de n'avoir jamais été méprisé.
Quelques exemples rapportés en peu de mots, et à leur place, donnent plus d'éclat, plus de poids, et plus d'autorité aux réflexions : mais trop d'exemples et trop de détails énervent toujours un discours.
Le plus sage et le plus courageux de tous les hommes, M. de Turenne, a respecté la religion ; et une infinité d'hommes obscurs se placent au rang des génies et des âmes fortes, seulement à cause qu'ils la méprisent.
L'écueil ordinaire des talents médiocres est l'imitation des gens riches ; personne n'est si fat qu'un bel-esprit qui veut être un homme du monde.
Les grands hommes le sont quelquefois jusque dans les petites choses.
La plus grande force d'esprit nous console moins promptement que sa faiblesse.
Les écrivains nous prennent notre bien, et le déguisent, pour nous donner le plaisir de le retrouver.
La modération des faibles est médiocrité.
Les grands hommes, en apprenant aux faibles à réfléchir, les sont mis sur la route de l'erreur.
Nous ne savons pas beaucoup de gré à nos amis d'estimer nos bonnes qualités, s'ils osent seulement s'apercevoir de nos défauts.
Savoir bien rapprocher les choses, voilà l'esprit juste. Le don de rapprocher beaucoup de choses, et de grandes choses, fait les esprits vastes.
Il faut entretenir la vigueur du corps, pour conserver celle de l'esprit.
Nous blâmons quelques hommes de trop s'affliger, comme nous reprochons a d'autres d'être trop modestes, quoique nous sachions bien ce qu'il en est.
Les maximes des hommes décèlent leur coeur.
Il ne faut pas croire aisément que ce que la nature a fait aimable soit vicieux : il n'y a point de siècle et de peuple qui n'aient établi des vertus et des vices imaginaires.
Le mépris de notre nature est une erreur de notre raison.
Nous ne renonçons pas aux biens que nous nous sentons capables d'acquérir.
Combien les meilleurs conseils sont-ils peu utiles, si nos propres expériences nous instruisent si rarement !
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