Images
Mais quand même je ne connaîtrais pas la nature des éléments, j'oserais assurer, à la simple vue du ciel et de la nature entière, qu'un tout aussi défectueux n'est point l'ouvrage de la Divinité.
Lucrèce
De la source même des plaisirs surgit je ne sais quoi d'amer qui jusque dans les fleurs prend à la gorge.
Voilà le miroir où la nature nous présente ce que l'avenir nous préserve après la mort. Y voit-on apparaître quelque image horrible, quelque sujet de deuil ? N'est-ce pas un état plus paisible que n'importe quel sommeil ?
Puissent les cieux s'elever aussi haut que nos esprits.
Mère des Enéades, plaisir des hommes et des dieux, Vénus nourricière.
L'habitude nous dispose à l'amour.
Et ces flambeaux dont le vol parcourt les hauteurs du ciel ne les vois-tu pas ?
O misérables esprits des hommes ! O coeurs aveugles !
Les hommes se transmettent la vie comme les coureurs se passent le flambeau.
Fais taire tes opinions, tes sentiments, tes humeurs. Efface ta personne. Alors ton guide intérieur, ne se causant plus aucun trouble à lui-même, te conduit à la chose essentielle qui est en toi : l'impassible nature universelle.
Aux cris funèbres se mêle le vagissement que poussent les petits enfants abordant au rivage de la lumière.
La vie n'est donnée à personne en propriété, elle est donnée à tous en usufruit.
L'éllébore, qui est pour nous un poison violent, engraisse néanmoins les chèvres et les cailles.
Pourquoi ne te retires-tu pas de la vie comme un convive rassasié et ne te résignes-tu pas, sot que tu es, à prendre un repos exempt de soucis ?
Tant que l'objet que nous désirons n'est pas là, il nous paraît supérieur à tout ; à peine est il à nous, nous en voulons un autre et notre soif reste la même.
Tant que l'objet de nos désirs est loin, il nous semble au-dessus de tout ; l'atteignons-nous, c'est un autre objet que nous souhaitons ; et la soif de vivre qui tient bouche béante est toujours égale à elle-même.
Tout semble jaune à qui de jaunisse est atteint.
De la source même des plaisirs surgit une pointe d'amertume qui sème l'inquiétude dans le jardin même du plaisir...
Ce sourire, sans cesse s'efface, me laissant seule sous ce sinistre silence, sans sensations, sans sentiments...
Celui qui n'eut point à souffrir d'un passé... - Qui pourrait l'enflammer à désirer du neuf ?
La plus grande douceur est d'occuper les hauts lieux fortifiés par la pensée des sages, ces régions sereines d'où s'apercoit au loin le reste des hommes.
Tout est enchaîné par les liens de la destinée.
Que nous importe aujourd'hui ce que nous fûmes autrefois ? que nous importe ce que le temps fera de notre substance ? Tournons nos regards vers l'immensité du temps écoulé, songeons à la variété infinie des mouvements de la matière.
Désormais il n'y aura plus de maison joyeuse pour t'accueillir, plus d'épouse excellente, plus d'enfants chéris pour se disputer tes baisers et pénétrer ton coeur d'une secrète douceur.
Scipion, ce foudre de guerre, la terreur de Carthage, a remis ses os à la terre comme le dernier des serviteurs.
Souviens-toi de conserver ton Ame égale à elle-même dans les mauvaises passes de la vie ; et dans la prospérité, qu'elle reste modérée, éloignée d'une joie insolente.
Car, le plus souvent, que font les hommes dans l'aveuglement de la passion ? Ils attribuent à l'objet de leur amour des mérites qu'il n'a pas.
Tant qu'il nous échappe un objet convoité semble à tous préférable et, quand nous l'obtenons, vers un autre aussitôt va notre avidité. Toujours béants, par la même soif de vivre obsédés !
Il est doux, quand sur la vaste mer les vents soulèvent les flots, d'apercevoir du rivage les périls d'autrui.
Au milieu de quels dangers de quelles ténèbres, ne se passe point ce peu qui nous est accordé de vie !
Brève est pour les pauvres hommes la jouissance de ces biens.
Les hommes alors vivaient dans les campagnes, plus durs, naturellement, puisqu'une terre dure les avait créés.
... Et semblables aux coureurs ils se transmettent le flambeau de la vie.
Tant la religion fut capable de conseiller de mauvaises actions !
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