Images
De même que nous luttons en vain contre notre expérience de la vue quand nous essayons de nous mettre à la place de quelqu'un qui en a toujours été privé, de même nous luttons en vain contre l'expérience de notre recours permanent à Internet comme à un nouvel organe, quand nous essayons de nous replacer dans l'époque où il était absent de notre monde.
Maël Renouard
Je préfère, en littérature, montrer plutôt que démontrer, et la recherche du plaisir du lecteur prime sur la définition de thèmes à traiter, mais il est certain que c'est un livre qui évoque le pouvoir, l'arbitraire, les vicissitudes que traversent ceux qui se trouvent dans l'entourage des rois, des chefs d'État, des "Grands", comme on aurait dit au XVIIe siècle.
Une vision singulièrement belle, ici la nuit : au pied de la colonne de la Bastille, le passage des rames de la ligne 1 dans un pan de lumière suspendu au-dessus du bassin, mais situé sous la surface du sol – miracle fugitif d'un métro à la fois souterrain et aérien, et glissant même sur les eaux.
J'ai été frappé, en lisant des ouvrages historiques sur Hassan II, de voir que quelquefois la réalité rejoignait l'univers des contes des "Mille et une nuits". Hassan II (et déjà son père, Mohammed V) se déplaçait incognito en se déguisant en homme du commun, pour sonder l'opinion du peuple, comme le calife de Bagdad dans les "Mille et une nuits".
Évoquer le souvenir d'une chose qui n'est plus ne signifie pas nécessairement que l'on regrette, ou que l'on déplore, sa disparition, ni que l'on voudrait à toute force qu'elle revienne.
Je me souviens que je me demandais comment les petits voiliers prisonniers du jet d'eau au milieu du bassin du Luxembourg pourraient se sortir un jour des griffes de ce monstre marin.
La zone de nos tout premiers souvenirs est celle où l'indistinction entre l'intériorité et l'extériorité, entre les images mentales et les images mécaniquement enregistrées, entre la mémoire personnelle et la mémoire du monde, est la plus grande. Il n'est pas impossible que notre avenir soit à l'image de cette origine.
Paris est un consentement au temps.
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