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Je parle au papier comme je parle au premier que je rencontre.
Michel de Montaigne
C'est une vie exquise, celle qui se maintient en ordre, jusque dans son privé.
Il est toujours plus plaisant de suivre que de guider.
Pendant la faveur de la fortune, il faut se préparer à la défaveur.
Aille devant ou après, une utile sentence, un beau trait est toujours de saison.
La mort ne vous concerne ni mort ni vif : vif parce que vous êtes ; mort parce que vous n'êtes plus.
Nous défendre quelque chose, c'est nous en donner envie.
De vrai, j'ai autrefois appris que le vice, ce n'est que dérèglement et faute de mesure, et par conséquent il est impossible d'y attacher la constance.
La vraie liberté, c'est de pouvoir faire toute chose sur soi.
La vertu est chose bien vaine et frivole si elle tire sa recommandation de la gloire.
Il y a de la sagesse, dites-vous, en cet amusement. Mais où ? Et ces beaux préceptes sont vanité, et vanité toute sagesse.
L'accoutumance est une seconde nature, et non moins puissante.
Celui qui cherche la vraie science doit la pêcher là où elle se trouve.
Quelle plus grande victoire attendez-vous que d'apprendre à votre ennemi qu'il ne vous peut combattre ?
Tel a esté miraculeux au monde, auquel sa femme et son valet n'ont rien veu seulement de remercable. Peu d'hommes ont esté admirez par leurs domestiques.
Qu'a fait l'action génitale aux hommes, si naturelle, si nécessaire et si juste, pour n'en oser parler sans vergogne ?
Car il n'est pas dit, que, en temps et lieu, il ne soit permis de nous prévaloir de la sottise de nos ennemis, comme nous faisons de leur lâcheté.
Cicéron dit que philosopher ce n'est autre chose que s'apprêter à la mort.
Rien ne vient à nous que falsifié et altéré par nos sens.
La plus expresse marque de la sagesse, c'est une éjouissance constante ; son état est comme des choses au-dessus de la lune : toujours serein.
Je veux être maître de moi, à tout sens. La sagesse a ses excès et n'a pas moins besoin de la modération que la folie.
Si la vie n'est qu'un passage, dans ce passage au moins semons des fleurs.
Il se trouve autant de différence de nous à nous-mêmes que de nous à autrui.
L'avaricieux a plus mauvais compte de sa passion que n'a le pauvre, et le jaloux que le cocu. Et il y a moins de mal souvent à perdre sa vigne qu'à la plaider.
Jusques aux moindres occasions de plaisir que je puis rencontrer, je les empoigne.
Que sais-je ?
C'est aux chrétiens une occasion de croire, que de rencontrer une chose incroyable.
Je m'avance vers celui qui me contredit.
Il est plus facile d'écrire un mauvais poème que d'en comprendre un bon.
Savoir par coeur n'est pas savoir ; c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire. Ce qu'on sait droitement, on en dispose, sans regarder au patron, sans retourner les yeux vers son livre. Fâcheuse suffisance, qu'une suffisance pure livresque !
Je n'ai point l'autorité d'être cru, ni ne le désire, me sentant trop mal instruit pour instruire autrui.
... que chacun se sonde au-dedans, il trouvera que nos souhaits intérieurs pour la plupart naissent et se nourrissent aux dépens d'autrui.
Ne pouvant régler les événements, je me règle moi-même.
Comme j'ai plutôt envie de faire de lui un homme habile qu'un savant, je voudrais que l'on prenne soin de lui choisir un guide qui eût plutôt la tête bien faite que la tête bien pleine.
La vraie solitude ... se peut jouir au milieu de villes et de cours de rois ; mais elle se jouit plus commodément à part.
L'irrésolution me semble le plus commun et apparent vice de notre nature.
Il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme.
Par quoi, ce n'est pas assez de s'être écarté du peuple ; ce n'est pas assez de changer de place, il se faut écarter des conditions populaires qui sont en nous ; il se faut séquestrer et ravoir de soi.
Nos raisons et nos discours humains, c'est comme la matière lourde et stérile : la grâce de Dieu en est la forme ; c'est elle qui y donne la façon et le prix.
L'ambition n'est pas un vice de petits compagnons, et de tels efforts que les nostres.
Le vin, ce bon Dieu qui redonne aux hommes la gaieté et la jeunesse aux vieillards.
Quelle vérité est-ce que ces montagnes bornent, qui est mensonge au monde qui se tient au-delà ?
Les deux voies naturelles pour entrer au cabinet des Dieux et y prévoir le cours des destinées sont la fureur et le sommeil.
Qui apprendrait aux hommes à mourir, leur apprendrait à vivre.
J'aimerais mieux que mon fils apprît aux tavernes à parler, qu'aux écoles de la parlerie.
La vaillance a ses limites, comme les autres vertus, lesquelles franchies, on se trouve dans le train du vice.
La plus grande chose du monde, c'est de savoir être à soi.
Plus haut monte le singe, plus il montre son cul.
... qui se mêle de choisir et de changer, usurpe l'autorité de juger, et se doit faire fort de voir la faute de ce qu'il chasse, et le bien de ce qu'il introduit.
De dire moins de soi qu'il n'y en a, c'est sottise, non modestie. Se payer de moins qu'on ne vaut, c'est lâcheté et pusillanimité, selon Aristote.