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L'opinion est quelque chose d'intermédiaire entre la connaissance et l'ignorance.
Platon
Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour.
Des dieux, je ne sais pas ni s'ils sont ni s'ils ne sont pas.
La plupart des hommes ne réfléchissent pas sur ce qui se présente à eux et, même une fois instruits, ils ne comprennent pas : ils vivent dans l'apparence.
Le vin est à la fois sacrement et divertissement des hommes d'âge mûr, il leurs a été donné par un dieu comme remède à l'austérité de la vieillesse. Le vin remplit notre coeur de courage.
Donnez moi la musique d'une nation et je ne me soucie guère de ceux qui font ses lois ; je vais contrôler sa population.
L'amour donc en général est l'inclination qui fait désirer à chacun de posséder toujours ce qui lui parait bon.
La jeunesse est en effet incapable de discerner ce qui est symbole et ce qui ne l'est pas. En revanche, les opinions que, dans un si jeune âge, on a reçues en sa créance tendent à devenir ineffaçables et inébranlables.
Quand le vivant s'endort, il s'établit immédiatement une communication entre son lit et sa tombe. Tout corps couché prend la ligne de l'horizon de l'âme. L'endormi devient le réveillé de l'ombre.
Avoir les oreilles sur les épaules.
Le bon est admirable.
D'abord, si tu veux que je te fasse voir la vertu d'un homme, il est facile de répondre que la vertu d'un homme consiste à être capable d'agir dans les affaires de sa cité et, grâce à cette activité, de faire du bien à ses amis, du mal à ses ennemis...
Dans sa généralité le son se définit : le choc que, par l'intermédiaire des oreilles, l'air communique à l'encéphale et au sang et qui se transmet jusqu'à l'âme.
Donne et tu recevras.
Les vrais philosophes se gardent de toutes les passions du corps, leur résistent et ne s'y abandonnent pas.
C'est cette force qui maintient en tout temps l'opinion juste et légitime sur ce qu'il faut craindre et ne pas craindre que j'appelle et définis courage.
Le principal est que personne, homme ou femme, ne se trouve sans un gardien, placé au-dessus de lui, et que personne ne s'habitue à agir de sa propre initiative, au sérieux ou pour rire.
Il n'y a que les peuples barbares pour croire que la vue d'un homme nu est un spectacle honteux et affreux.
C'est chose légère que le poète, ailée, sacrée...
Ceux qui ont créé les mots croyaient au délire.
Enfin toute science séparée de la justice et des autres vertus n'est visiblement que rouerie, non sagesse.
Aucune des choses humaines ne mérite d'être prise avec grand sérieux.
La nature n'a pas fait chacun de nous semblable à chacun, mais différent d'aptitudes, et propre à telle ou telle fonction.
Rien n'est beau en soi mais relativement à sa destination.
Chez les cygnes, probablement parce qu'ils sont les oiseaux d'Apollon, il y a un don divinatoire et c'est la prescience des biens de chez Hadès qui les fait ce jour-là chanter joyeusement.
Essaie tes forces et exerce-toi, tandis que tu es jeune encore, à ce qu'il semble inutile et paraît au vulgaire un pur verbiage, sans quoi la vérité t'échappera.
L'âme du philosophe méprise profondément le corps, le fuit et cherche à s'isoler en elle-même.
L'extrême injustice consiste à paraître juste tout en ne l'étant pas.
La plus grande victoire, c'est la victoire sur soi.
La nécessité qui est la mère de l'invention...
Tourné vers le vaste océan du Beau et le contemplant, il pourra enfanter en foule de beaux et magnifiques discours.
On ne doit pas chercher à guérir le corps sans chercher à guérir l'âme.
La justice de l'intelligence est la sagesse. Le sage n'est pas celui qui sait beaucoup de choses, mais celui qui voit leur juste mesure.
L'homme n'est qu'un jouet inventé par Dieu.
Le sage parle parce qu'il a quelque chose à dire, le fou parce qu'il a à dire quelque chose.
La vie est, en quelque sorte, un pèlerinage.
... Comme les loups aiment les agneaux.
Personne, comme disent les femmes, n'échappe à la destinée.
Nul ne tend de son plein gré vers ce qui est ou ce qu'il croit mauvais.
Anytus et Melios ont le pouvoir de me tuer mais ils ne peuvent me nuire.
L'incorrection du langage n'est pas seulement une faute contre le langage même : elle fait encore du mal aux âmes.
Homme : animal dépourvu d'ailes, bipède, dont les ongles sont plats ; celui qui, seul de tous les êtres, est apte à recevoir une connaissance, laquelle est de forme rationnelle.
Si une cité d'hommes bons venait à l'existence, il semble qu'on y lutterait pour échapper au pouvoir comme maintenant on lutte pour l'obtenir.
Y a-t-il pour toi un plaisir plus grand et plus vif que le plaisir des choses de l'amour ?
Les yeux de l'esprit ne commencent à être perçants que quand ceux du corps commencent à baisser.
Et, par conséquent, en ce sens encore, la possession, autant que l'accomplissement de ce qui nous est propre et qui est nôtre, on s'accorderait à dire que c'est justice.
Une vie à laquelle l'examen fait défaut ne mérite pas qu'on la vive.
La victoire sur soi est la plus grande des victoires.
Le plaisir prive l'homme de ses facultés presque autant que la souffrance.
Le Temps est l'image mobile de l'éternité immobile.
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