Citations de Sigmund Freud

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L'humour a non seulement quelque chose de libérateur, mais encore quelque chose de sublime et d'élevé.

La question du but de la vie humaine a été posée d'innombrables fois ; elle n'a jamais encore reçu de réponse satisfaisante. Peut-être n'en comporte-t-elle aucune.

L'opposé du jeu n'est pas le sérieux mais la réalité.

Parfois, un cigare n'est rien d'autre qu'un cigare.

Non, la science n'est pas une illusion. Mais ce serait une illusion de croire que nous puissions trouver ailleurs ce qu'elle ne peut pas nous donner.

De quelque manière qu'on s'y prenne on s'y prend toujours mal.

Si nous admettons comme un fait expérimental ne souffrant aucune exception que tout ce qui vit retourne à l'état inorganique, meurt pour des raisons internes, nous pouvons dire : la fin vers laquelle tend toute vie est la mort.

L'homme énergique et qui réussit, c'est celui qui parvient à transformer en réalités les fantaisies du désir.

Après trente ans passés à étudier la psychologie féminine, je n'ai toujours pas trouvé de réponse à la grande question : Que veulent-elles au juste ?

Le pire égoïste est celui à qui il n'est jamais venu à l'esprit qu'il pourrait en être un.

Le rêve ne pense ni ne calcule ; d'une manière générale il ne juge pas : il se contente de tranformer.

Lorsque l'homme adopta la position verticale et que se réduisit son odorat, ce ne fut pas seulement son érotisme anal qui faillit être victime d'une répression organique, mais toute sa sexualité.

Platon disait que les bons sont ceux qui se contentent de rêver ce que les méchants font en réalité.

Les femmes, c'est le continent noir.

Quelquefois, un cigare est juste un cigare.

Une fête est un excès permis, voire ordonné.

La grande question ... à laquelle je n'ai pas été capable de répondre ... est : Que veut la femme ?

La partie est presque gagnée si l'on arrive à transformer les misères de l'hystérie en malheurs ordinaires.

Le premier être humain à jeter une insulte, plutôt qu'une pierre est le fondateur de la civilisation

Ce qu'il y a d'essentiellement neuf dans ma théorie, c'est l'idée que la mémoire est présente, non pas une seule, mais plusieurs fois, et qu'elle se compose de diverses sortes de signes.

L'éducation doit chercher sa voie entre le Scylla du laissez-faire et le Charybde de l'interdiction.

Quand on m'attaque, je peux me défendre ; mais devant les louanges, je suis sans défense.

Les souvenirs oubliés ne sont pas perdus.

La joie de satisfaire un instinct resté sauvage est incomparablement plus intense que celle d'assouvir un instinct dompté.

Il est toujours possible de lier les uns aux autres dans l'amour une assez grande foule d'hommes, si seulement il en reste d'autres à qui manifester de l'agression.

Mais, monsieur le Juge, il est faux que j'aie emprunté cette théière à mon voisin ; d'ailleurs elle était déjà trouée lorsqu'il me l'a prêtée, et, en fin de compte, elle était en parfait état lorsque je la lui ai rendue.

Le diable n'est pas autre chose que l'incarnation des pulsions anales érotiques refoulées.

Je ne cesse d'envier les physiciens et les mathématiciens qui sont sûrs de leur fait. Moi, je plane, pour ainsi dire, dans les airs. Les faits psychiques semblent non mesurables et le demeureront probablement toujours.

En fixant fortement ses adeptes à un infantilisme psychique et en leur faisant partager un délire collectif, la religion réussit à épargner à quantité d'êtres humains une névrose individuelle.

L'auto-analyse est réellement impossible... S'il en était autrement, il n'y aurait pas de maladie.

L'homme est rarement tout à fait bon ou mauvais, le plus souvent bon dans telle relation, mauvais dans telle autre ou bon dans telle circonstance et dans telle autre franchement mauvais.

Le maintien de la civilisation offre la possibilité d'obtenir de chaque nouvelle génération une nouvelle transformation des penchants, condition d'une civilisation meilleure.

Nous ne savons renoncer à rien. Nous ne savons qu'échanger une chose contre une autre.

Le caractère normal de la vie sexuelle est assuré par la conjonction vers l'objet et le but sexuels de deux courants, celui de la tendresse et celui de la sensualité.

Nous ne sommes jamais aussi mal protégés contre la souffrance que lorsque nous aimons, jamais plus irrémédiablement malheureux que si nous avons perdu la personne aimée et son amour.

Seuls les croyants qui demandent à la science de leur remplacer le catéchisme auquel ils ont renoncé, verront d'un mauvais oeil qu'un savant poursuive et développe ou même qu'il modifie ses idées.

Notre conscience, loin d'être le juge implacable dont parlent les moralistes, est, par ses origines, de "l'angoisse sociale" et rien de plus.

Le refoulement d'une intention de dire quelque chose constitue la condition indispensable d'un lapsus.

Les hommes sont forts, tant qu'ils défendent une idée forte ; ils deviennent impuissants, dès qu'ils veulent s'y opposer.

L'activité sexuelle s'est d'abord étayée sur une fonction servant à conserver la vie, dont elle s'est rendue indépendante.

On a beau rêver de boissons : quand on a réellement soif, il faut se réveiller pour boire.

Aux îles Salomon, l'homme une fois marié, ne doit plus voir sa belle-mère ni lui parler. Lorsqu'il la rencontre, il feint de ne pas la connaître et se met à courir aussi vite que possible, pour se cacher.

L'inconscient s'exprime à l'infinitif.

L'humour ne se résigne pas, il défie.

Si l'humanité était capable de s'instruire par l'observation directe des enfants, j'aurais pu m'épargner la peine d'écrire ce livre.

Rendre la vie supportable est le premier devoir du vivant.

L'amour parental qui est émouvant et dans son fond si puéril n'est rien d'autre que le narcissisme des parents ressucité...

Le moi n'est pas maître dans sa propre maison.

L'analyse ne peut en effet rien nous dire de relatif à l'élucidation du don artistique, et la révélation des moyens dont se sert l'artiste pour travailler, le dévoilement de la technique artistique, n'est pas non plus de son ressort.

Un symptôme se forme à titre de substitution à la place de quelque chose qui n'a pas réussi à se manifester au dehors.

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