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S'il était permis d'oublier ce que l'on doit à la supériorité du rang, ce serait lorsque ceux qui jouissent du privilége s'en souviennent.
Sophie Swetchine
Quand la charité commande d'aimer les indifférents comme soi-même, elle autorise sans doute à aimer ses amis plus que soi.
La véritable douleur est presque aussi difficile à découvrir que la vraie misère. Une pudeur instinctive couvre les haillons de l'une et les blessures de l'autre.
Les âmes froides ne se quittent jamais ; les âmes passionnées se quittent et se reprennent faute de mieux.
L'esprit porte les couleurs de l'âme, comme un valet celles de son maître.
La vie n'a pas assez de biens pour nous dédommager de l'oubli d'un seul devoir.
Les caractères passionnés n'atteignent le but qu'après l'avoir dépassé.
L'amour est toujours disposé à répondre à l'amitié qui lui demanderait sa part : Vous n'aurez rien tant que je vivrai.
La prière, dit saint Jérôme, est un gémissement. Ah ! nos gémissements sont aussi des prières ! Le cri de la douleur est par lui-même un appel involontaire à cette force invisible dont notre âme invoque l'appui.
C'est seulement dans le ciel que les anges ont autant d'esprit que les démons.
La Vertu est fille de la Religion, le Repentir son enfant d'adoption : pauvre orphelin qui, sans l'asile qu'elle lui offre, ne saurait où cacher son unique trésor, ses larmes !
Il y a dans l'exemple une puissance qui surpasse toutes les autres ; sans y songer, on redresse les autres en marchant droit.
Chimère pour chimère, comment la perfection n'est-elle pas celle de tous les hommes ?
Les chaînes qui nous serrent de plus près sont celles qui nous pèsent le moins.
Les parodies des choses que j'aime me révoltent ou troublent ma conscience ; rien de ce qui nous a émus ne doit être profané.
Il semble que nous ne soyons appelés à connaître l'infini que par nos douleurs. Sommes-nous heureux ? Les bornes de la vie nous pressent de toutes parts.
Si l'on mettait toujours à comprendre le temps que l'on met à paraître avoir compris, et à écouter le temps où l'on ne songe qu'à répondre, tout le monde n'y trouverait-il pas son compte ?
Une chanson anglaise commence par ces mots : L'amour frappe à la porte. - II y frappe moins souvent qu'il ne la trouve ouverte.
L'amour élève parfois, crée des qualités nouvelles, suspend les penchants coupables ; mais ce n'est que pour un jour. Il est alors comme les monarques de l'Orient dont un regard tire l'esclave de sa poussière et l'y laisse retomber.
Qu'est-ce que se résigner ? C'est mettre Dieu entre la douleur et soi.
Le mot de malheur est comme l'honnête homme : il tient tout ce qu'il promet.
La plus dangereuse des flatteries est l'infériorité de ce qui nous entoure.
Il y a des questions si indiscrètes qu'elles ne méritent ni la vérité ni le mensonge.
Les voyages sont la partie frivole de la vie des gens sérieux et la partie sérieuse de la vie des gens frivoles.
La méfiance a bien aussi ses dupes.
Les expressions exagérées font dissonance avec l'idée et blessent l'oreille des esprits justes.
Le pouvoir, c'est le fait ; l'autorité c'est le droit. L'un crée la nécessité et l'autre la soumision.
Nous estimons la vertu dans les autres par les fruits qu'elle porte, en nous-même par les sacrifices qu'elle nous fait accomplir.
Les hommes invoquent toujours la justice et c'est elle qui doit les faire trembler.
A force d'agir comme on devait penser, on finit par penser comme on doit agir.
Dans la jeunesse, on croit s'enrichir de toute illusion nouvelle : dans l'âge mûr, de toutes celles qu'on perd.
Il y a des paroles qui valent les meilleures actions, parce que, en germe, elles les contiennent toutes.
Le repentir, c'est le remords accepté.
Je conçois toujours ce qui afflige les hommes, mais je suis souvent étonnée de ce qui les console. Un atome peut blesser, et Dieu seul peut guérir.
La force seule connaît le combat ; la faiblesse est au-dessous de la défaite même : elle est née vaincue.
L'amitié est comme ces autels antiques où les malheureux et même les coupables trouvaient un sûr asile.
La servilité va presque toujours au delà de l'abus du commandement.
Les coeurs aimants sont comme les indigents : ils vivent de ce qu'on leur donne.
Les signes de compassion et de bienveillance sont, dans quelques personnes, comme le canon, de détresse qui dit que vous allez périr.
L'orgueil sèche les larmes de la colère et du dépit ; l'humilité celles de la douleur. L'un s'indigne que nous puissions souffrir, l'autre nous rappelle pour nous apaiser que cela seul nous est dû.
Le Bonheur et le Vice s'excluent, le Bonheur et le Repentir se nuisent mutuellement : le Bonheur et la Vertu se donnent la main pour marcher ensemble.
La vie n'est-elle pas utile si elle est heureuse ? dit l'égoïste. N'est-elle pas assez heureuse si elle est utile ? dit l'homme de bien.
Que la pureté est difficile pour les âmes pures ! Un peu de poussière d'étamine suffit pour ôter au lis sa blancheur.
Une femme qui n'a pas été jolie n'a pas été jeune.
Le plus coupable des excès de la liberté est de se nuire à elle-même.
Dans la retraite, le temps semble accélérer encore sa marche. Rien n'avertit de sa fuite ; c'est une onde sans murmure, parce qu'elle coule sans obstacle.
Ecrire au crayon, c'est comme parler à voix basse.
Qu'il y a loin, dans les rapports intimes, entre irréprochable ou seulement inattaquable !
Les années ne font pas des sages, elles ne font que des vieillards.
Ce n'est que par la juste appréciation des choses qu'on arrive à les posséder tranquillement ou à se consoler de ne les posséder pas.
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