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Je parle de préférence avec de vieilles bonnes femmes qui racontent des potins de ménage, ensuite avec des fous et, en dernier lieu, avec des gens très raisonnables.
Søren Kierkegaard
Il ne faut pas dire du mal du paradoxe, passion de la pensée : le penseur sans paradoxe est comme l'amant sans passion, une belle médiocrité.
Il n'est pas du tout difficile de séduire une jeune fille, mais d'en trouver une qui vaille la peine d'être séduite.
Les idées fixes sont comme des crampes, par exemple au pied... Le meilleur remède, c'est de marcher dessus.
J'ai trouvé en moi l'être le plus intéressant que je sache.
Toute tribulation embellit les êtres.
Un livre a ceci de particulier qu'il peut être interprété comme on veut.
Dans une nuit sombre rien n'est plus dangereux pour les autres bateaux que de mettre des feux qui trompent plus que l'obscurité.
Il se tenait à la fin au lieu d'être au commencement, et cette erreur est la cause du malheur de l'homme.
Très tôt dans ma jeunesse, je ne pouvais comprendre comment on s'y prenait pour écrire un livre, ce que je saisis très bien à présent ; par contre, je ne conçois pas maintenant qu'on puisse en avoir envie.
L'essentiel est de savoir déceler ce qu'une femme peut donner et ce que par suite, elle demande.
Il faut souhaiter que philosopher soit la manière la plus naturelle de parler de l'homme aux hommes.
Si on ne sait pas faire de l'amour cet absolu auprès de quoi toute autre histoire disparaît, on ne devrait jamais se hasarder à aimer, même pas si on se mariait dix fois.
L'idée que Dieu est amour, dans le sens qu'il est toujours le même, est si abstraite qu'au fond elle équivaut au scepticisme.
Le moi n'a de santé et n'est franc désespoir, que parce que, ayant désespéré, transparent à lui-même, il plonge jusqu'à Dieu.
Et quand Dieu veut s'attacher réellement un homme, il appelle son plus fidèle écuyer, son plus sûr messager, qui est le chagrin, et lui dit : Cours après lui, rattrape-le, ne le lâche pas d'une semelle...
Dieu n'a qu'une seule passion : aimer et vouloir être aimé. Il ne peut pas ne pas aimer, presque comme si c'était une faiblesse, alors que, bien sûr, c'est sa force.
La vie doit être vécue en regardant vers l'avenir, mais elle ne peut être comprise qu'en se retournant vers le passé.
C'est lorsque l'homme n'est pas assuré de sa relation avec Dieu qu'il y a relation avec Dieu. Malheureux ceux qui croient être en relation avec lui car ils ne le sont certainement pas.
Plus on se cache, plus il est désagréable d'être surpris.
Si la femme accomplit de grandes choses, on l'admire plus que l'homme, parce qu'on ne s'y attendait pas de sa part.
Nul ne revient de chez les morts. Nul n'est venu au monde sans pleurer ; nul ne vous demande quand vous voulez entrer, quand vous voulez sortir.
La foi est la plus haute passion de tout homme. Il y a peut-être beaucoup d'hommes de chaque génération qui n'arrivent pas jusqu'à elle, mais aucune ne va au-delà d'elle.
La raison d'être de la chrétienté est de rendre si possible le christianisme impossible.
Les jeunes filles parlent généralement avec beaucoup de dédain des hommes embarrassés, mais secrètement elles les aiment bien.
L'individu, dans son angoisse non pas d'être coupable mais de passer pour l'être, devient coupable.
Le fond éternel de l'amour, c'est que les individus ne naissent l'un pour l'autre que dans son instant suprême.
Quelqu'un qui parle comme un livre est extrêmement ennuyeux à écouter parfois, cependant, parler ainsi peut être utile, car, chose curieuse, un livre a ceci de particulier qu'il peut être interprété comme on veut.
L'amour est pourtant une chose simple, mais le mariage...
De même que la chair de la tortue a le goût de diverses chairs, de même le mariage a un goût bariolé, et tout comme la tortue est un animal lent, le mariage l'est aussi. L'amour est pourtant une chose simple, mais le mariage !
La vie ne se comprend que par un retour en arrière, mais on ne la vit qu'en avant.
Je n'ai qu'un seul ami, Echo ; et pourquoi est-il mon ami ? Parce j'aime ma tristesse et qu'il ne me l'enlève pas. Je n'ai qu'un seul confident, le silence de la nuit ; et pourquoi est-il mon confident ? Parce qu'il se tait.
Les dires des philosophes sur la réalité sont souvent aussi décevants que la lecture chez le brocanteur d'une enseigne disant "Ici, on repasse." On apporte son linge et l'on est dupé : l'enseigne est à vendre.
L'éternel féminin nous attire vers le bas.
Dès ma première enfance, une flèche de la douleur s'est plantée dans mon coeur. Tant qu'elle y reste, je suis ironique - si on l'arrache, je meurs.
Le réel n'est pas plus nécessaire que le possible, car le nécessaire est absolument différent des deux.
Une jeune fille qui veut plaire en se faisant intéressante plaira surtout à elle-même.
... un déshabillage spirituel.
Oh ! Nature merveilleuse, profonde et énigmatique, tu donnes la parole aux hommes, mais l'éloquence du baiser aux jeunes filles !
A quoi suis-je apte ? A rien ou à n'importe quoi. C'est une rare capacité ; sera-t-elle appréciée dans la vie ?
J'avouerai toujours qu'une jeune fille est une professeur-né et qu'on peut toujours apprendre d'elle, sinon autre chose, tout au moins l'art de la tromper...
C'est ainsi, que périra le monde : dans la joie générale des gens spirituels qui croiront à une farce.
Il n'y a rien sur quoi plane autant de séduction et de malédiction que sur un secret.
L'admiration est un abandon heureux de soi-même, l'envie une revendication malheureuse du moi.
L'amour ne se trouve que dans la liberté, et ce n'est qu'en elle qu'il y a de la récréation et de l'amusement éternel.
La philosophie est la nourrice sèche de la vie ; elle peut s'occuper de nous - mais non nous allaiter.
Les hommes sont cependant déraisonnables. Ils n'utilisent jamais les libertés qu'ils ont, mais veulent celles qu'ils n'ont pas ; ils ont la liberté de pensée, ils exigent la liberté de parole.
Croire, c'est, étant soi-même et voulant l'être, plonger en Dieu à travers sa propre transparence.
J'aimerais mieux garder les porcs à Amagerbro et être compris d'eux, que d'être un poète que les hommes comprennent tout de travers.
Je suis si peu compris qu'on ne comprend même pas mes plaintes de ne pas être.