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L'ambition de réussir est presque toujours l'augure du succès.
Stanislas Leszczinski
Celui qui possède beaucoup n'est pas le plus heureux ; c'est celui qui désire peu, et qui sait jouir de ce qu'il a.
Dans nos disgraces nous sommes bien moins touchés de la part que nos amis y prennent, que nous ne sommes irrités de la joie qu'en conçoivent nos ennemis.
Il semble que l'on regarde beaucoup de choses avec un microscope, on les voit plus grandes qu'elles ne sont en effet.
On peut plus aisément vaincre l'amour que la haine, l'attachement n'est jamais si fort que l'aversion.
La conscience nous avertit en ami avant de nous punir en juge.
Rien n'est plus propre à faire échouer l'artifice et la finesse que la candeur et la simplicité.
Avec de la candeur, on s'expose à être trompé ; ce qui vaut mieux que d'être capable de tromperie.
Tout l'arrangement de notre vie consiste à penser à ce qu'on est, à ce qu'on a été, à ce qu'on veut être.
Dans le commerce du monde, le grand art est de bien faire valoir ses talents.
Le plus grand plaisir que l'on puisse faire à un homme vain, n'est pas de le louer, mais de l'écouter paisiblement se louer lui-même.
Rien ne caractérise mieux la supériorité du génie que le talent de préparer de loin de grands succès.
L'esprit galoppe, le jugement ne va que le pas.
Un projet sage devient suspect, quand on emploie la brigue pour le faire réussir.
Le mérite ne devrait-il pas être la première distinction ? et cependant c'est la dis, tinction qui fait souvent tout le mérite.
C'est du moins avoir une sorte d'esprit, que de savoir se servir de l'esprit des autres.
L'espérance aura encore beau nous décevoir, on lui accordera toujours la même confiance.
Quelque grand que soit un bonheur, il en est un plus grand encore, c'est d'en être jugé digne.
Dans le point d'une haute élévation on paraît petit en s'agrandissant, si le mérite qui fait la véritable grandeur ne donne la juste proportion.
La discorde entre deux personnes, fait souvent le profit d'une troisième.
La louange est une insulte quand elle n'est pas sincère.
Il dépend en tout de bien débuter ; les premières impressions sont les plus fortes, et s'effacent difficilement.
Rarement avec l'esprit de détail, on a celui des grandes vues.
Le charme le plus sûr est la prévention ; elle rend souvent agréable ce qui ne l'est pas.
Le bonheur seul ne fait pas les heureux ; mais la manière de s'en servir.
On devrait ne compter le temps que par les époques des bonnes actions et le reste pour n'avoir pas vécu.
Les plaisirs imprévus sont les plus agréables ; ils ne sont pas précédés d'une espérance, que dément presque toujours la réalité.
Quand la souffrance est insoutenable, il est doux d'espérer la mort.
La parole de Dieu prouve la vérité de la religion, la corruption de l'homme ; sa nécessité, la politique, ses avantages.
On compte la durée de la vie par le nombre des années qu'on a vécu, on devrait n'en compter la durée que par l'usage qu'on en fait ; tel meurt à cent ans, qui n'a pas commencé à vivre.
La fausse modestie se décèle elle-même, en laissant trop flotter la gaze qui doit couvrir le mérite. On ne saurait refuser l'estime à quiconque est estimable, fut-il notre plus grand ennemi.
Je ne connais d'autre avarice permise que celle du temps.
C'est un état doux et paisible que celui d'un homme exempt de vanité : pour en bien juger, il faut le comparer à l'état d'un homme qui travaille sans cesse à paraître ce qu'il n'est pas.
L'amitié la mieux fondée ne subsiste que par une mutuelle indulgence.
On se réconcilie rarement sans avoir à craindre de nouveaux sujets de réconciliation, et par conséquent de brouilleries.
L'estime est plus flatteuse que l'amitié, et que l'amour même : elle captive mieux les ceours et ne fait jamais d'ingrats.
L'amour de la patrie fait un bon citoyen, et un bon citoyen fait la gloire de sa patrie.
Tous les talents réunis ne valent pas une vertu.
La discrétion est l'âme de la société, et le moyen le plus facile d'obliger sans qu'il en coûte rien.
Le moyen le plus ordinaire de se consoler de son ignorance, c'est de croire inutile tout ce qu'on ne sait pas.
Faire éclater de la jalousie, c'est montrer la crainte qu'on a d'être effacé.
Il n'est guères d'hommes d'esprit qui n'ennuient les sots, et qui ne leur rendent à leur tour l'ennui que ceux-ci leur donnent.
Les sauvages sont heureux, parce qu'ils ignorent les vices. Sommes-nous plus heureux, de connaître les vertus ?
La fortune pour l'ordinaire, n'est poi ntfavorable au mérite ; l'écume des mers s'élève sur leur surface, les perles restent au fond.
On n'évite pas toujours la calomnie ; mais on la détruit en ne la méritant pas.
Le hasard se mêle des fortunes, pourquoi trouver étrange qu'il se mêle aussi quelquelois des réputations ?
Là où la religion parle, la raison n'a que le droit d'entendre.
Plus l'amitié approche de l'amour, plus elle est parfaite.
Rien de plus aisé que de donner lieu aux soupçons, et rien de plus difficile que de soupçonner juste.
L'expérience n'est pas toujours une aussi bonne maîtresse qu'on le pense : on manque des projets, et l'on n'en devient pas plus habile : la raison a besoin de l'expérience, mais l'expérience est inutile sans la raison.
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